{"id":3372,"date":"2019-06-12T13:42:36","date_gmt":"2019-06-12T12:42:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reseau-to.fr\/site\/?p=3372"},"modified":"2019-06-12T13:57:32","modified_gmt":"2019-06-12T12:57:32","slug":"3-autres-recits-to-et-migrants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reseau-to.fr\/site\/?p=3372","title":{"rendered":"3 autres r\u00e9cits: TO et migrants"},"content":{"rendered":"\t\t
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Actions TO avec des migrants : 3 autres r\u00e9cits\u00a0 <\/span><\/b>
<\/u><\/span><\/span>12\u00e8me rencontre du r\u00e9seau TO, avril 19<\/u><\/span><\/span><\/p>

7 groupes t\u00e9moignaient: Naje, TOP, Brest (textes d\u00e9j\u00e0 parus) ainsi que Sardines et Ficelle, Miss griff, Javali, dont voici les 3 r\u00e9cits en 3 pages.
Commentaires bienvenus !\u00a0 <\/span><\/span><\/p>

__________Nicole pour Miss Griff <\/b>missgriffassociation@hotmail.com<\/a>
<\/span><\/span><\/span><\/p>

Le contexte<\/u><\/span>
Je menais un atelier hebdomadaire de TF dans un Centre Social, avec diff\u00e9rents citoyens (venus de tous azimuts) et des travailleurs sociaux. On a voulu faire un pont avec une femme qui y donnait des cours de fran\u00e7ais. On a donc pu recevoir des migrants (essentiellement des hommes 18-25 ans, beaucoup de maliens) tous les 15 jours, au sein de notre atelier r\u00e9gulier, pendant 2 ans. Ils ne parlaient quasiment pas la langue.
<\/span>Le d\u00e9but de l\u2019atelier<\/u>
On s’est mis d\u2019abord\u00a0\u00e0 travailler sur des mots de base\u00a0: \u00abbonjour\u00bb par exemple,\u00a0qui entra\u00eene un travail sur \u00absaluer\u00bb, sur \u00abl’accueil\u00bb (accueillir \u00e7a veut dire quoi), sur \u00abpartager\u00bb ne pas pouvoir ou vouloir partager, poss\u00e9der, manquer, et de fil en aiguille, avec des outils simples\u00a0: le dessin (graphique) puis le Th\u00e9\u00e2tre-Image, ils se sont mis \u00e0 parler, parler de leur propre culture, parler de pourquoi ils \u00e9taient partis, parler de ce qui manque, ce qui choque, etc. On ne partait pas directement d’oppressions au d\u00e9part, mais on y est venu. Avant d’\u00eatre des revendications, se sont plut\u00f4t exprim\u00e9es des choses du genre \u00ab\u00a0mal-\u00eatre\u00a0\u00bb, incompr\u00e9hension de codes sociaux, rejets, etc.
<\/span><\/span><\/span>On s’est plong\u00e9 plus tard dans les sujets<\/u><\/span>\u00a0:
<\/span><\/span><\/span>\u00ab comment on vit en famille ? \u00bb, puis \u00ab comment pense-t-on l\u2019\u00e9ducation des jeunes \u00bb, chez eux et ici en France. On a travaill\u00e9 aussi sur le rapport hommes\/femmes.
<\/span><\/span><\/span>J’ai essay\u00e9 de faire venir des personnes plus \u00e2g\u00e9es du foyer Bara\u00a0(hommes immigr\u00e9s de plus de 60 ans en France depuis des lustres) \u00e0 qui on rendait visite toutes les semaines, avec qui on discutait, mais qui venaient tr\u00e8s rarement \u00e0 l\u2019atelier. Plusieurs de ces hommes ont dit \u00ab\u00a0NOS jeunes ne vont pas bien du tout ici\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0(et donc tout particuli\u00e8rement les jeunes fran\u00e7ais issus de l\u2019immigration).
<\/span><\/span><\/span>R\u00e9unir ces personnes, en termes de g\u00e9n\u00e9rations diff\u00e9rentes fut cependant difficile : Certains ne voulaient pas rencontrer les autres. Un homme \u00e2g\u00e9 m\u2019a dit \u00ab\u00a0mais les jeunes ne nous aiment pas, ils ne nous respectent pas\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Toutefois on a pu aborder les sujets suivants et cr\u00e9er 2 th\u00e9\u00e2tre-forums publics\u00a0:
<\/u><\/span><\/span><\/span>-l’\u00e9ducation des jeunes en France,
<\/span><\/span><\/span>-le rapport difficile des familles avec les travailleurs sociaux, notamment s’il s\u2019agit d\u2019inter-venir pour aider un enfant en grande difficult\u00e9, un m\u00e8re isol\u00e9e, un couple qui va mal, etc.
<\/span><\/span><\/span>Le contenu des interventions en forum\u00a0:
<\/u>Belles discussions aussi sur le rapport homme\/femme, sur la place de chacun dans la famille, sur le r\u00f4le du p\u00e8re, de la m\u00e8re, etc. \u00c0 chaque fois qu\u2019il y avait un gros probl\u00e8me relationnel, notamment quand l\u2019enjeu \u00e9tait d\u2019aider l\u2019enfant \u00ab qui va pas bien du tout \u00bb, il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 que les pistes de forum indiquaient que ce serait plut\u00f4t \u00e0 des personnes elles-m\u00eames issues de la m\u00eame culture, mais depuis un bon moment en France, qu\u2019il reviendrait de pouvoir intervenir dans la famille, faire de la m\u00e9diation, etc., et qu\u2019effectivement le fait que le travailleur social est effectivement en g\u00e9n\u00e9ral occidental, cela rend d\u2019autant plus difficile de sortir du clivage (par ailleurs habituel) entre \u00ab aidants \u00bb et \u00ab aid\u00e9s \u00bb. Le forum a permis des interventions tr\u00e8s fortes et tr\u00e8s pertinentes qui posent cependant la question de comment faire concr\u00e8tement dans la vie courante pour associer les personnes immigr\u00e9es elles-m\u00eames \u00e0 l\u2019action sociale.
<\/span><\/span><\/span>On a aussi invent\u00e9 un dispositif
<\/u>(il ne s\u2019agit pas de th\u00e9\u00e2tre forum) o\u00f9 les acteurs jouent des personnages dans une voiture, et y embarquent des spectateurs (les spectateurs pourront alors intervenir dans la conversation) : un mec fran\u00e7ais raconte ses malheurs conjugaux \u00e0 son pote malien, et l’autre lui explique comment il faut faire quand on veut r\u00e9cup\u00e9rer sa femme… Ce dialogue, qui forc\u00e9ment confronte les us et coutumes de chacun, mais aussi le sens qu\u2019on accorde \u00e0 la relation homme\/femme (oh combien !), finit pourtant par poser d\u2019autres (et \u00e9normes) questions sur \u00ab c\u2019est quoi la solidarit\u00e9 ? \u00bb (visions africaine et occidentale tr\u00e8s diff\u00e9rentes, mais aussi conjonctures \u00e9conomiques et sociales tr\u00e8s diff\u00e9rente) : La solidarit\u00e9, est-elle au service de la survie (solidit\u00e9) du groupe (de m\u00eames), quitte \u00e0 opprimer tel ou tel \u00ab autre \u00bb, ou est-ce encore autre chose? Et m\u00eame au final : \u00abMais c\u2019est quoi l’amour ?\u00bb <\/span><\/span><\/span>Interrogation aussi sur la mani\u00e8re dont s\u2019exerce cette solidarit\u00e9. En France, l\u2019action sociale aide les gens, les pr\u00e9caires, les vieux, etc. mais \u00e7a n\u2019emp\u00eache pas qu\u2019on voit pleins de SDF et de gens seuls, abandonn\u00e9s. Au Mali, il faut s\u2019aider entre nous, il n\u2019y a pas de moyens, mais pourtant, personne n\u2019est abandonn\u00e9 comme on voit ici.
<\/span><\/span><\/span>Cette voiture…
…<\/u>qui a aussi \u00e9t\u00e9 film\u00e9e, a \u00e9t\u00e9 souvent pr\u00e9sent\u00e9e confront\u00e9e \u00e0 une lettre sonore r\u00e9alis\u00e9e cette fois par une jeune femme fran\u00e7aise de parents maliens, Kantio.
<\/span><\/span><\/span>Dans la \u00ab\u00a0voiture\u00a0\u00bb le personnage de Mamady (malien) nous parle de \u00ab sa conception du r\u00f4le\u00a0des femmes\u00a0\u00bb (de quoi nous faire sauter en l\u2019air, du moins nous, femmes europ\u00e9ennes), ou\u00a0sur pourquoi il faut faire des enfants (les enfants aideront les vieux). Avec Kantio, on avait une vision \u00e9videmment totalement contraire, mais aussi presque tragiquement contraire, puisque Kantio r\u00e9clame pour sa part une totale rupture avec ses parents, et avec sa famille rest\u00e9e au pays. Ces deux formes (les deux tr\u00e8s politiquement incorrectes) ont permis pourtant de chouettes \u00e9changes avec le public.
<\/span><\/span><\/span>Ce qui a \u00e9t\u00e9 vraiment int\u00e9ressant de mon point de vue
<\/u><\/span><\/span><\/span>c\u2019est\u00a0 qu\u2019avec ces gens qui vivaient des choses terribles et tr\u00e8s concr\u00e8tes dans l’instant pr\u00e9sent (exil, pr\u00e9carit\u00e9, discrimination), on a pu pourtant aborder des th\u00e9matiques qui d\u00e9passent la question de leur seule condition et de leur seule \u00ab\u00a0survie\u00a0\u00bb\u00a0: c’est quoi la famille, l’amour, la solidarit\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9, la fraternit\u00e9, etc.
<\/span><\/span><\/span>L\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 voulue
<\/u><\/span><\/span><\/span>Dans cette action (qui questionnait le \u00ab possible VIVRE ensemble \u00bb), nous travaillions avec un groupe volontairement extr\u00eamement mixte (socialement parlant). Des gens qui auraient pu ne jamais se rencontrer. Dont la personnalit\u00e9, l\u2019histoire, le parcours et les possibilit\u00e9s d\u2019expression sont \u00e9galement tr\u00e8s diff\u00e9rentes. La diff\u00e9rence avec un groupe plus \u00ab homog\u00e8ne \u00bb, c\u2019est qu\u2019il faut tout reprendre \u00e0 z\u00e9ro de QUI on est, qu\u2019est-ce qu\u2019on pense, qu\u2019est-ce qu\u2019on veut, qui est l\u2019autre, etc. <\/span>Tout cela est n\u00e9cessaire,\u00a0<\/span>avant de s\u2019engager sur le moindre projet de cr\u00e9ation. Avant aussi (concernant le TO) de s\u2019engager dans un th\u00e8me pr\u00e9cis, une lutte pr\u00e9cise. <\/span><\/span><\/span><\/p>

(fin de l’intervention de Nicole) <\/span><\/span> <\/span><\/span><\/p>

_________Steeve, pour le groupe Javali. <\/b>cie.javali@gmail.com<\/a>
<\/span><\/span>Le contexte g\u00e9n\u00e9ral
<\/u>Les CEMEA des Pays de la Loire ont un accueil pour mineurs isol\u00e9s, l’accueil Tamo (<\/span><\/span><\/span>http:\/\/www.cemea.asso.fr\/spip.php?article10111<\/u><\/span><\/span><\/span><\/a>). <\/span><\/span><\/span>J’avais \u00e9t\u00e9 salari\u00e9 des Cemea, et avait d\u00e9j\u00e0 travaill\u00e9 avec ce public. <\/span><\/span><\/span>Dans le cadre d’un projet d\u00e9pos\u00e9 par les Cemea, il m’a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 de travailler avec les gars la question de \u00ab\u00a0l’accueil \u00e0 Nantes\u00a0\u00bb. Sujet large, l’institution \u00e9tait ouverte \u00e0 une parole brute.
<\/span><\/span><\/span>Faire forum\u00a0?
<\/u>L’intention premi\u00e8re y \u00e9tait. J’ai d\u00e9cid\u00e9 par la suite, avec Christella migrante congolaise en attente de r\u00e9gularisation, stagiaire aux Cemea, de ne pas faire forum. Deux raisons : d’abord le public \u00e9tait compos\u00e9 majoritairement de blancs, et nous souhaitions \u00e9viter un certain type de paternalisme\u2026 D’autre part, l’absence d’un temps suffisant de pr\u00e9paration.
<\/span><\/span><\/span>Le Groupe
<\/u>groupe \u00ab ouvert \u00bb d\u00e8s le d\u00e9but, il est compos\u00e9 essentiellement de 12 \u00e0 15 gar\u00e7ons d’origines diverses: camerounaise, \u00e9rythr\u00e9enne, congolaise, ivoirienne, malienne.
<\/span><\/span><\/span>Les animateurs
<\/u>Christella, migrante, a 25 ans. Elle a \u00e9t\u00e9 un relais essentiel dans un premier temps entre moi et le groupe. Elle est maintenant membre de la Cie. Sa connaissance des codes culturels a enrichi ma pratique, et m’a enrichi tout court. Mais moi, je me posais la question de ma l\u00e9gitimit\u00e9 : j’\u00e9tais le seul blanc, et je menais le groupe. D’embl\u00e9e, je leur avais dit que ce projet, je le faisais aussi pour moi, avec mes raisons (papa qui a migr\u00e9 lui aussi, son fr\u00e8re…) <\/span><\/span><\/span>L’ambiance
<\/u><\/span><\/span><\/span>J’ai compris l’importance des jeux : j’ai pu me fondre dans le groupe, \u00e7a les a d\u00e9tendus, ils adorent danser-bouger, et…des histoires \u00e9mergent ! On a cr\u00e9\u00e9 6 sc\u00e8nes. Mais i<\/span>ls en ont marre de parler du parcours migratoire, et ne supportent pas qu\u2019on les appelle les <\/span>migrants<\/b><\/span> mais se disent des <\/span>exil\u00e9s.
<\/b><\/span><\/span><\/span>L\u2019atelier, ses contraintes… et pourtant\u00a0!
<\/u><\/span><\/span><\/span>Premi\u00e8re s<\/span>emaine de travail en mai, 35 heures pr\u00e9vues. Travail effectif\u00a0: 15 heures. (un peu plus la seconde semaine). De la fatigue, de la faim, et au fil du temps, des traumatismes dont on parle \u00ab\u00a0Je n’arrive plus \u00e0 fermer les yeux, quand je les ferme, je vois de l’eau, tout le temps…\u00a0\u00bb. \u00a0Pourtant, on a cr\u00e9\u00e9 6 sc\u00e8nes. Mais ils en ont marre de parler du parcours migratoire, et ne supportent pas qu\u2019on les appelle les <\/span>migrants<\/b><\/span> mais se disent des <\/span>exil\u00e9s.
<\/b><\/span><\/span><\/span>Les th\u00e8mes\u00a0<\/u><\/span>:
<\/span>La solidarit\u00e9 spontan\u00e9e ou r\u00e9fl\u00e9chie ; l’accueil en institution ou en h\u00e9bergement d’urgence ; le racisme institutionnel ; la mobilisation dans une \u00e9cole.
<\/span><\/span><\/span>Le\u00a0spectacle<\/u><\/span>:
\u00ab <\/span>Les Amis fous\u00a0\u00bb<\/b><\/span>\u00a0<\/b><\/span>: c’est le nom que le groupe lui a donn\u00e9. Le jour de\u00a0la repr\u00e9sentation, en juin, <\/span>on r\u00e9p\u00e8te 7 heures\u00a0!<\/b><\/span> Nous ne sommes jamais arriv\u00e9s \u00e0 avoir le groupe au complet. A l’inverse, des nouveaux se pr\u00e9sentaient\u00a0! Nous avons d\u00e9cid\u00e9 de ne pas les refuser, ils ont int\u00e9gr\u00e9 le spectacle. A <\/span>la fin, ils se sont tous pr\u00e9sent\u00e9s en annon\u00e7ant une envie, un plaisir, et \u00ab\u00a0on n\u2019est pas que des migrants\u00a0\u00bb. Ils avaient aussi pr\u00e9par\u00e9 une chanson sur la d\u00e9colonisation.
<\/span><\/span><\/span>Les autres repr\u00e9sentations<\/u> :
Apr\u00e8s le spectacle jou\u00e9 aux CEMEA, le directeur m’avait dit que \u00ab notre m\u00e9tier n\u2019est pas de le faire tourner \u00bb, mais moi, avec la compagnie Javali, j\u2019ai continu\u00e9 avec eux. On a rejou\u00e9 trois fois dans des festivals, dont une fois \u00e0 Tiss\u00e9 M\u00e9tisse, pour la 27\u00e8me \u00e9dition de leur \u00e9v\u00e9nement annuel, (plusieurs dizaines de milliers de personnes le temps de leur f\u00eate d’une journ\u00e9e !) Tout cela avec des entr\u00e9es et des sorties du groupe, mais le spectacle s’est structur\u00e9 autour d’un noyau dur. Pourtant le groupe \u00e9tait quand m\u00eame trop mouvant, et je n\u2019ai pas fait forum non plus ces fois-l\u00e0.
<\/span><\/span><\/span>Finances<\/u><\/span><\/span><\/span>
La Cie Javali n’a rien touch\u00e9. C’est un choix.<\/span> Pour 2 semaines de cr\u00e9ation et le premier spectacle, je n’ai touch\u00e9 que des d\u00e9fraiements (300 euros). Mais \u00e0 partir du moment o\u00f9 on a d\u00e9cid\u00e9 de rejouer ce spectacle, les frais logistiques (transport, nourriture) ont \u00e9t\u00e9 pris en charge par les Cemea. La cie Javali a fait le reste b\u00e9n\u00e9volement.
<\/span><\/span><\/span>Conclusion et projets
<\/u>On voulait aussi le point de vue des professionnels qui accueillent les exil\u00e9s : Christella a ouvert son r\u00e9seau, elle a re\u00e7u des lettres, des anecdotes, qu’on a pas encore int\u00e9gr\u00e9es dans le spectacle mais on en a la volont\u00e9. <\/span>Ils ont vu leurs statuts \u00e9voluer, la plupart dans le bon sens, m\u00eame s’ils restent fragiles (scolarisation, h\u00e9bergements, etc\u2026) De mon c\u00f4t\u00e9,\u00a0Je les remercie pour tout \u00e7a.
<\/span><\/span><\/span>(fin de l’intervention de Steeve)<\/span><\/span><\/span><\/p>

_____ Groupe Ficelle et Groupe Si les sardines) <\/b>audebeaudoin@hotmail.com<\/a> ___<\/span><\/span><\/span><\/p>

En Tunisie
<\/u>En 2012 ou 2013, au festival de th\u00e9\u00e2tre de Medenine, nous faisons un stage \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tre forum et clown\u00a0\u00bb avec le groupe Caravane Th\u00e9\u00e2tre. Une sc\u00e8ne montre la pression sociale exerc\u00e9e sur le jeune pour qu\u2019il migre, la m\u00e8re qui vend les bijoux pour cela. On t\u2019encourage \u00e0 partir, mais sans la connaissance de l\u2019autre c\u00f4te du miroir : l\u2019arriv\u00e9e en Europe ! Le jeune n\u2019a pas id\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il va trouver. On a vu toute la pression et la difficult\u00e9 quand tu ne veux pas partir et que tous te poussent \u00e0 partir. La sc\u00e8ne montrait aussi la pression d\u00fbe au ch\u00f4mage des jeunes : en Tunisie 80% des jeunes dipl\u00f4m\u00e9s sont au ch\u00f4mage, si bien que les parents les poussent vraiment \u00e0 aller en Europe. Ces th\u00e8mes, on les a retrouv\u00e9s dans d\u2019autres pays… <\/span><\/span><\/span><\/p>

Ainsi, au Burkina-faso\u00a0:\u00a0<\/u>
la famille qui vend tout pour tenter de sauver un enfant, pour que \u00ab\u00a0lui au moins puisse s\u2019en sortir\u00a0\u00bb. A Bobo Dioulasso, on montre juste un bref travail d\u2019image, dans le cadre d’un festival de courts m\u00e9trages sur le th\u00e8me de la migration. Tout avait commenc\u00e9 par des discours, et les gens s\u2019\u00e9taient endormis\u00a0! Quand on a montr\u00e9 nos images avec le groupe \u00ab\u00a0Les sardines du d\u00e9sert\u00a0\u00bb tout le monde s\u2019est r\u00e9veill\u00e9. Nos images montraient la pression sociale au d\u00e9part, mais aussi l\u2019accueil en France. On avait commenc\u00e9\u00a0par des interventions, o\u00f9 le public montrait\u00a0les gestes qui les choquaient dans cette image, et les gens cherchaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 construire des images id\u00e9ales, mais… on nous a signal\u00e9 la fin de notre prestation\u00a0! Quand m\u00eame, on a vu la proposition d\u2019un vendeur de mouchoirs qui s\u2019\u00e9tait faufil\u00e9, son image id\u00e9ale \u00e9tait titr\u00e9e : \u00ab\u00a0si tout le monde \u00e9tait bien chez soi\u00a0\u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>En mai juin 2019 on va travailler en France avec les burkinab\u00e9s sur l\u2019avant, la trajectoire, et puis l\u2019arriv\u00e9e.
<\/span><\/span><\/span>Les finances<\/u><\/span>:
Ficelle et Cie a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019un FSE (fond social europ\u00e9en) dans le cadre du CLISMA (Comit\u00e9 de liaison inter services migrants Auvergne).
<\/span><\/span><\/span>Dans un quartier populaire\u00a0<\/u><\/span>:
<\/span><\/span><\/span>Ficelle et Cie est install\u00e9e dans le quartier nord de Clermont, La croix Neyrat, o\u00f9 les gens voient r\u00e9guli\u00e8rement nos spectacles et o\u00f9 nous menons des ateliers.
<\/span><\/span><\/span>Les th\u00e8mes<\/u><\/span> :
Les <\/span>mariages forc\u00e9s<\/b><\/span>, on a fait du th\u00e9\u00e2tre forum et du th\u00e9\u00e2tre image, avec des femmes qui \u00e9taient en France depuis des ann\u00e9es. Elles avaient aussi toute la responsabilit\u00e9 de transmettre leur culture, d\u2019<\/span>accompagner les enfants<\/b><\/span>. Elles disent\u00a0: \u00ab\u00a0dans notre pays on \u00e9levait tous nos enfants ensemble, ici on a peur de l\u2019enfant de la voisine, on n’ose rien lui dire\u00a0\u00bb. Comment remettre du communautaire dans l\u2019\u00e9ducation\u00a0? La question de l’interculturel\u00a0\u00e9tait tr\u00e8s forte aussi : quatre \u00ab\u00a0fronti\u00e8res\u00a0\u00bb \u00e0 traverser par les enfants chaque jour, <\/span>de la maison \u00e0 l’\u00e9cole<\/b><\/span>\u00a0et retour ! Parmi les difficult\u00e9s que cela pose: comme tu fais avec d’un c\u00f4t\u00e9 ce que tu peux recevoir \u00e0 l\u2019\u00e9cole, et de l’autre, ce qui revient \u00e0 la maison\u00a0? Beaucoup de femmes suivaient nos spectacles. C\u2019\u00e9tait un spectacle jou\u00e9 par la compagnie.
<\/span><\/span><\/span>Le nouveau groupe \u00abSi les sardines avaient des ailes\u00bb
<\/u>On vient de travailler <\/span>avec des lyc\u00e9ens<\/b><\/span> de St Brieuc. Ces jeunes ont racont\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019autre\u00a0\u00bb, l\u2019exil en Espagne, comment ils sont arriv\u00e9s, les difficult\u00e9s qu\u2019ils ont rencontr\u00e9es. Ils ont port\u00e9 ces questions sur sc\u00e8nes, et aussi amen\u00e9 la question de l’oppression des femmes en Espagne. Ils nous r\u00e9-alarment sur le sexisme v\u00e9cu en France.
<\/span><\/span><\/span>Des ateliers ont \u00e9t\u00e9 mis en place\u00a0:
<\/span><\/span><\/span>possibilit\u00e9 d’\u00e9crire, de faire du th\u00e9\u00e2tre-image ou de jouer.
<\/span><\/span><\/span>Autres sc\u00e8nes jou\u00e9es avec des jeunes\u00a0migrants en France\u00a0:
le sexisme dans les jeux vid\u00e9o et dans le foot, et aussi un <\/span>\u00ab<\/b><\/i><\/span>racisme invers\u00e9\u00bb<\/i><\/span> des jeunes qui \u00e9taient eux-m\u00eames victimes du racisme de par la couleur de leur peau, ont mis en sc\u00e8ne une situation o\u00f9 ils<\/span> insultaient, mena\u00e7aient et intimidaient un \u00ab\u00a0blanc\u00a0\u00bb dans la rue.
<\/span><\/span><\/span>(fin de l’intervention de Aude) <\/span><\/span><\/span><\/p>

texte r\u00e9dig\u00e9 par JF \u00e0 partir des notes de Marion et Fatima, textes revus ensuite par les auteurs des t\u00e9moignages. 6 juin 19<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Actions TO avec des migrants : 3 autres r\u00e9cits\u00a0 12\u00e8me rencontre du r\u00e9seau TO, avril 19 7 groupes t\u00e9moignaient: Naje, TOP, Brest (textes d\u00e9j\u00e0 parus) ainsi que Sardines et Ficelle, Miss griff, Javali, dont voici les 3 r\u00e9cits en 3 pages.Commentaires bienvenus !\u00a0 __________Nicole pour Miss Griff missgriffassociation@hotmail.com Le contexte Je menais un atelier hebdomadaire … Continuer la lecture de 3 autres r\u00e9cits: TO et migrants<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[49],"tags":[],"class_list":["post-3372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-recents"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/parR3h-So","jetpack-related-posts":[{"id":3367,"url":"https:\/\/www.reseau-to.fr\/site\/?p=3367","url_meta":{"origin":3372,"position":0},"title":"TO avec des migrants: 3 r\u00e9cits","author":"Jean-Fran\u00e7ois Martel","date":"12 juin 2019","format":false,"excerpt":"Actions TO avec des migrants\u00a0: quelques r\u00e9cits. 12\u00e8me rencontre du r\u00e9seau TO, avril 19Trois r\u00e9cits, trois pages, venus de : Naje, TOP, Brest. Sardines et Ficelle, Miss griff, Javali, suivront. Commentaires bienvenus !\u00a0 ________________Groupe NAJE fabienne.brugel@orange.fr ____________Nos \u00ab\u00a0grand chantiers\u00a0\u00bb\u00a0: On projette de faire un grand chantier national sur le racisme\u2026","rel":"","context":"Dans "Articles r\u00e9cents"","block_context":{"text":"Articles r\u00e9cents","link":"https:\/\/www.reseau-to.fr\/site\/?cat=49"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":246,"url":"https:\/\/www.reseau-to.fr\/site\/?p=246","url_meta":{"origin":3372,"position":1},"title":"Miss Griff-Association","author":"Jean-Fran\u00e7ois Martel","date":"31 mars 2016","format":false,"excerpt":"\u00a0Miss Griff-Association \u00a0 MISS GRIFF-ASSOCIATION, compagnie th\u00e9\u00e2trale professionnelle, a pour objet de d\u00e9velopper la cr\u00e9ation dramatique, audiovisuelle, litt\u00e9raire et plastique avec les personnes en situation d\u2019exclusion ou de discrimination sociale. La d\u00e9marche du Th\u00e9\u00e2tre de l\u2019Opprim\u00e9 est pratiqu\u00e9e sur grosse partie de ses activit\u00e9s. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2026","rel":"","context":"Dans "Non class\u00e9"","block_context":{"text":"Non class\u00e9","link":"https:\/\/www.reseau-to.fr\/site\/?cat=1"},"img":{"alt_text":"Logo MISS GRIFF","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.reseau-to.fr\/site\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Logo-MISS-GRIFF.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":4002,"url":"https:\/\/www.reseau-to.fr\/site\/?p=4002","url_meta":{"origin":3372,"position":2},"title":"rencontre N\u00b013 de nov 19 Partie 1: nouvelles, id\u00e9es, \u00e9changes, d\u00e9cisions.","author":"Jean-Fran\u00e7ois Martel","date":"12 mars 2020","format":false,"excerpt":"13\u00e8me RENCONTRE DU RESEAU TO, 9,10,11 nov 2019 partie 1 nouvelles des 15 groupes pr\u00e9sents, discussions sur le Site et la Liste, DECISIONS, et id\u00e9es diverses, ECHANGES\u00a0: faire du TO avec des travailleurs sociaux et des pr\u00e9caires. 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