{"id":14287,"date":"2025-03-12T11:53:44","date_gmt":"2025-03-12T10:53:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reseau-to.fr\/site\/?p=14287"},"modified":"2025-03-13T08:24:03","modified_gmt":"2025-03-13T07:24:03","slug":"pedagogie-freinet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reseau-to.fr\/site\/?p=14287","title":{"rendered":"TO en classe p\u00e9dagogie Freinet"},"content":{"rendered":"\t\t
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TH\u00c9\u00c2TRE DE L\u2019OPPRIME EN P\u00c9DAGOGIE FREINET<\/strong>
\u00a0article \u00e9crit pour l\u2019ICEM (le mouvement Freinet) et publi\u00e9 par celui-ci. Voir notamment les chapitres 1 et 2,( 2.1 \u00e0 2.5)<\/strong> qui racontent les sc\u00e8nes de TF, ensuite, je raconte jeux, exercices, m\u00e9thode, et r\u00e9flexions\u00a0 sur le fond.<\/p>\n\n

0) prologue: je passe du \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tre libre\u00a0\u00bb au\u00a0\u00bb th\u00e9\u00e2tre de l\u2019opprim\u00e9\u00a0\u00bb
<\/strong>J’ai rencontr\u00e9 la p\u00e9dagogie Freinet en mai 1968. Devenu instituteur peu apr\u00e8s, j’ai tr\u00e8s vite mis en place le th\u00e9\u00e2tre libre dans ma classe unique \u00e0 Oudeuil (60). Lorsque je m’interrogeais sur l’aspect conformiste du jeu des \u00e9l\u00e8ves (adultes dominant syst\u00e9matiquement les enfants), un \u00e9change avec les coll\u00e8gues du groupe d\u00e9partemental de l’Oise m’a particuli\u00e8rement \u00e9clair\u00e9. Alors que je pensais avoir \u00e9chou\u00e9 parce que les enfants reproduisaient les rapports de dominations enfant\/adultes dans leurs improvisations, ils m’ont permis de comprendre que je pouvais regarder autrement leurs cr\u00e9ations\u00a0: lorsqu’un enfant joue un adulte, il met en sc\u00e8ne les rapports de force g\u00e9n\u00e9rationnelle et d’autorit\u00e9 patriarcale tels qu’il les ressent, les vit. Il prend son r\u00f4le au s\u00e9rieux.
Or, le th\u00e9\u00e2tre, c’est s\u00e9rieux, ce qui se passe sur sc\u00e8ne, c’est tout simplement vrai. Par cons\u00e9quent les acteurs avaient mis en sc\u00e8ne… la r\u00e9alit\u00e9.
Je pense \u00e0 cette phrase que j’allais bient\u00f4t rencontrer : \u00ab\u00a0l’image de la r\u00e9alit\u00e9 est r\u00e9elle en tant qu’image<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n

Restait la question : comment sortir du conformisme et de l’ordre \u00e9tabli ? Avec un d\u00e9but de r\u00e9ponse : l’image th\u00e9\u00e2trale, celle des d\u00e9sirs, des r\u00eaves, est donc r\u00e9elle, elle aussi. Alors… Et si on apprenait \u00e0 jouer nos r\u00eaves ? Les vivre viendra peut-\u00eatre ensuite.
En 1980, invit\u00e9 par des coll\u00e8gues de l’\u00e9cole moderne, j’ai particip\u00e9 \u00e0 un stage de formation au Th\u00e9\u00e2tre de l’Opprim\u00e9, rencontr\u00e9 Augusto Boal et suis all\u00e9 voir des spectacles de th\u00e9\u00e2tre forum : nouvelle r\u00e9v\u00e9lation ! Je me suis form\u00e9 \u00e0 cette m\u00e9thode notamment au cours d’un stage Freinet autog\u00e9r\u00e9 d’un mois, \u00e0 l\u2019\u00c9cole normale d’instituteurs, en 1983. Nous avions alors travaill\u00e9 une semaine enti\u00e8re avec des formateurs du T.O. ce qui avait abouti \u00e0 la cr\u00e9ation d’un groupe \u00ab th\u00e9\u00e2tre de l’opprim\u00e9 \u00bb au sein de l’IDEM 60 (institut d\u00e9partemental de l’\u00e9cole moderne).
Nous avions commenc\u00e9 par monter un th\u00e9\u00e2tre forum sur nos propres probl\u00e8mes de militants p\u00e9dagogiques, pour le jouer ensuite au congr\u00e8s ICEM de Nanterre. A notre grand plaisir, les congressistes venus nous voir jouer nous dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es venu visiter notre groupe\u00a0? Non\u00a0? Pourtant c’est bien lui qui est d\u00e9crit\u00a0\u00bb ! la situation pr\u00e9sentait donc un aspect universel et ils s’\u00e9taient bien reconnus, malgr\u00e9 la particularit\u00e9 des anecdotes mises en sc\u00e8ne.
Plus tard, nous avons nous-m\u00eames men\u00e9 des ateliers TO avec des coll\u00e9giens puis pratiqu\u00e9 dans nos classes.
Le r\u00e9cit qui suit relate un atelier hebdomadaire d’un trimestre avec des \u00e9l\u00e8ves. Chacun pourra y comparer le th\u00e9\u00e2tre libre et le th\u00e9\u00e2tre de l’opprim\u00e9. Je reviendrai sur cette question au dernier chapitre dans lequel j\u2019aborderai les questions suivantes\u00a0:
– un atelier hebdomadaire, chapitre 1\u00a0;<\/p>\n\n

– le spectacle de th\u00e9\u00e2tre forum qui en est r\u00e9sult\u00e9, chapitre 2\u00a0;
– une r\u00e9flexion sur le processus adopt\u00e9, chapitre 3\u00a0;
– quelques jeux pr\u00e9paratoires, chapitre 4;
– quelques techniques de th\u00e9\u00e2tre image, chapitre 5 ;
– r\u00e9f\u00e9rences et r\u00e9flexions chapitre 6 ;<\/p>\n\n

1. Un atelier hebdomadaire \u00e0 l’\u00e9cole Viala, Lille 2002.<\/strong><\/p>\n\n

Une partie de l’apr\u00e8s-midi du lundi est consacr\u00e9e \u00e0 des ateliers d\u00e9cloisonn\u00e9s o\u00f9 les enfants de CE2 et CM s’inscrivent librement, pour un trimestre. J’anime l’atelier th\u00e9\u00e2tre avec 16 inscrits. Nous disposons d’une grande salle au sol en parquet cir\u00e9, tr\u00e8s agr\u00e9able. Les s\u00e9ances durent environ 1h 30, parfois un peu plus si on \u00ab\u00a0mange\u00a0\u00bb la r\u00e9cr\u00e9ation.<\/p>\n\n

Comme d’habitude, je commence par proposer des jeux issus de \u00ab\u00a0l’arsenal\u00a0\u00bb du Th\u00e9\u00e2tre de l’Opprim\u00e9, li\u00e9s \u00e0 nos cinq sens\u00a0: sentir ce que l’on touche, entendre ce qu’on \u00e9coute, voir ce qu’on regarde, se souvenir des go\u00fbts, des odeurs, mettre en jeu plusieurs sens… Souvent, je propose un bref tour des ressentis de chacun\u00b7e apr\u00e8s le jeu. Ensuite j’en arrive au th\u00e9\u00e2tre image<\/em>, puis au th\u00e9\u00e2tre image avec cr\u00e9ation de personnages<\/em>, enfin \u00e0 l’improvisation, puis au th\u00e9\u00e2tre forum<\/em>. (Ces diff\u00e9rents termes seront expliqu\u00e9s au fil du texte).
En cercle, je pr\u00e9cise quelques consignes\u00a0: ici, tout est libre\u00a0:
– On peut se retirer discr\u00e8tement d’un jeu qu’on n’aime pas, si possible sans g\u00eaner les autres. – Chacun\u00b7e pourra accepter ou refuser de jouer tel ou tel r\u00f4le sans avoir \u00e0 se justifier.
– On peut raconter en dehors ce que soi-m\u00eame on a fait dans les jeux, mais pas ce que les autres ont fait, et c’est encore plus vrai \u00e0 propos des improvisations ou des r\u00e9cits.
– Nous choisirons ensemble la distribution des r\u00f4les et ce que nous montrerons au public si un spectacle final est pr\u00e9vu.<\/p>\n\n

2. <\/strong>Le spectacle public
<\/strong>Il dure une heure trente avec les interventions du public et compte trois sc\u00e8nes. Nous verrons plus loin comment nous y sommes parvenus, apr\u00e8s des jeux pr\u00e9paratoires, puis des techniques de\u00a0 th\u00e9\u00e2tre image qui ont pr\u00e9par\u00e9 les r\u00e9cits et leur mise en sc\u00e8ne th\u00e9\u00e2tralis\u00e9e.<\/p>\n\n

2.1 Le r\u00f4le de chacun pendant la repr\u00e9sentation
<\/strong>– Le joker ou la jok\u00e8re (la personne form\u00e9e au TO) m\u00e8ne la s\u00e9ance, pr\u00e9sente les r\u00e8gles.
– Apr\u00e8s chaque histoire jou\u00e9e, les spec-acteurs <\/em>pourront intervenir (un par un) mais pas depuis la salle, uniquement en venant sur sc\u00e8ne, La circulation de la salle \u00e0 la sc\u00e8ne et retour est r\u00e9gl\u00e9e par le joker.
– On vient sur sc\u00e8ne de sa propre d\u00e9cision, ni pouss\u00e9 par un ami, ni (encore moins) par un adulte\u00a0!
– Les acteurs conservent les r\u00f4les de leurs personnages, ne s’expriment pas en tant qu’eux-m\u00eames.
– Sur un clap <\/em>du joker, les acteurs s’immobilisent en silence, se figent en plein mouvement.
– Apr\u00e8s chaque intervention du public sur sc\u00e8ne, le joker ou la jok\u00e8re demande \u00e0 l’intervenant\u00b7e \u00ab\u00a0As-tu pu tenter ce que tu voulais tenter\u00a0?\u00a0\u00bb. Il ou elle le ou la remercie, tente une synth\u00e8se et questionne la salle.<\/p>\n\n

2.2 <\/strong>Premi\u00e8re sc\u00e8ne\u00a0: \u00ab\u00a0fille a\u00een\u00e9e, je fais tout\u00a0\u00bb
<\/strong>Cette sc\u00e8ne a eu un grand succ\u00e8s. Nicole fait la vaisselle, puis repasse, pendant que ses fr\u00e8res regardent la t\u00e9l\u00e9 ou jouent. Dans la salle, les gar\u00e7ons rient, se donnent des coups de coude, en disant \u00ab\u00a0Oui, oui, c’est bien comme \u00e7a\u00bb\u00a0!<\/p>\n\n

A la fin, je pose nos questions rituelles :
– Pensez-vous, comme Nicole, que ce n’est pas juste\u00a0?
Mouvements divers.
\u2013 Pensez-vous que \u00e7a pourrait \u00eatre autrement\u00a0? (le public discute en mode brouhaha deux minutes).
\u2013 Nous allons rejouer la sc\u00e8ne, et vous allez pouvoir intervenir. Voici comment\u00a0: si un personnage te ressemble, si tu penses qu’il ou elle a la m\u00eame<\/em> volont\u00e9 que toi, et si toi, \u00e0 sa place, tu voudrais t’y prendre autrement, alors l\u00e8ve la main, j’arr\u00eaterai les acteurs, et tu pourras venir le ou la remplacer sur sc\u00e8ne pour improviser une attitude diff\u00e9rente. Les acteurs vont improviser avec toi, essayer de r\u00e9agir comme le feraient leurs personnages dans la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n

Plusieurs filles sont vite venues sur sc\u00e8ne remplacer Nicole, une d’elles a m\u00eame tent\u00e9 de donner le \u00ab fer \u00e0 repasser\u00bb \u00e0 son fr\u00e8re qui refusait en criant \u00ab j’suis pas une fille ! \u00bb.<\/p>\n

Enfin, des gar\u00e7ons ont voulu venir jouer un fr\u00e8re solidaire de Nicole.
Enfin, des gar\u00e7ons ont voulu venir jouer un fr\u00e8re solidaire de Nicole.
Pr\u00e9cisons que la repasseuse, munie d’une bo\u00eete en plastique, (son fer) et d’une vraie chemise, jouait le rituel du repassage \u00e0 la perfection. Elle tenait donc sa bo\u00eete comme un objet v\u00e9ritablement br\u00fblant. Au cours des remplacements, on a vu que les gar\u00e7ons qui acceptaient d’inverser les r\u00f4les traditionnels, laissaient facilement le fer \u00ab\u00a0br\u00fbler\u00a0\u00bb la chemise en omettant de le redresser avant de le l\u00e2cher\u00a0! Et Nicole ne manquait pas de le faire remarquer (rires). D’autres repassaient la chemise en laissant les manches emm\u00eal\u00e9es. \u00ab\u00a0T’es vraiment nul\u00a0!\u00a0\u00bb
Ces remarques suscitent la question de l’apprentissage\u00a0: quand et comment on apprend, (et de qui)\u00a0? \u00e0 faire la vaisselle, laver le sol, faire un g\u00e2teau, repasser, etc.
On a bien ri, surtout en entendant une fille dire \u00e0 son (vrai) fr\u00e8re venu repasser sur sc\u00e8ne\u00a0: \u00ab\u00a0Ce soir je dis \u00e0 maman que maintenant, c’est toi qui va repasser\u00a0!\u00bb<\/p>\n\n

2.3 Deuxi\u00e8me sc\u00e8ne\u00a0: \u00ab\u00a0je suis un gar\u00e7on, mais…\u00a0\u00bb
<\/strong>St\u00e9phane, que j’ai en classe, semble bien dans sa peau et a tenu \u00e0 jouer son propre r\u00f4le. On le voit vivre \u00e0 l’\u00e9cole dans ses v\u00eatements multicolores. En r\u00e9cr\u00e9ation il joue avec les filles, il est proche de certaines en classe… Une sc\u00e8ne montre quelques conflits avec ses parents \u00e0 propos de ses cheveux et de ses v\u00eatements.
Une autre sc\u00e8ne raconte enfin le fameux rendez-vous entre l’enfant, sa m\u00e8re, et la psychologue. St\u00e9phane tient \u00e0 nous montrer une psychologue normative, bien s\u00fbr jou\u00e9e par une enfant.
Elle interroge St\u00e9phane sur ses go\u00fbts, fait de petites grimaces, questionne sa m\u00e8re sur sa petite enfance. St\u00e9phane s’\u00e9nerve et se d\u00e9fend\u00a0:
\u00ab\u00a0J’ai bien le droit de jouer \u00e0 l’\u00e9lastique, non\u00a0? \u00bb\u00a0Mais la psy lui r\u00e9torque : \u00ab\u00a0Tu es un gar\u00e7on, ne l’oublie pas\u00a0\u00bb. La m\u00e8re ajoute \u00ab\u00a0Tu as compris\u00a0? Alors joue avec les gar\u00e7ons\u00a0\u00bb.
St\u00e9phane sort en col\u00e8re, puis pleure.
Fin de la sc\u00e8ne.<\/p>\n\n

Bien conscient que les enfants ne peuvent pas eux-m\u00eames r\u00e9soudre ce probl\u00e8me, je ne demande pas au public : \u00ab Que feriez-vous \u00e0 la place de St\u00e9phane \u00bb ? Mais je propose de venir sur sc\u00e8ne sculpter l’image id\u00e9ale<\/em> (technique d\u00e9crite plus bas).
Les enfants, l’un apr\u00e8s l’autre, viennent modeler les acteurs (comme dans le jeu des statues, d\u00e9crit plus loin) en leur montrant aussi quel visage faire (en miroir). On obtient vite un consensus : une m\u00e8re et une psy approuvant St\u00e9phane, qui est tout sourire.
Je demande\u00a0ensuite \u00ab\u00a0Dans la r\u00e9alit\u00e9, comment cela pourrait-il aller mieux pour St\u00e9phane\u00a0?\u00a0\u00bb (J’ai rep\u00e9r\u00e9 dans la salle quelques adultes bienveillants). Aussit\u00f4t une femme vient remplacer l’enfant qui joue la psy. S’adressant \u00e0 l’actrice qui joue la m\u00e8re, elle lui demande\u00a0:
\u2013 Vous avez peur de quoi\u00a0?
\u2013 …
\u2013 Qu’il devienne homosexuel\u00a0? C’est \u00e7a\u00a0?
\u2013 …
\u2013 Mais Madame, on ne devient <\/em>pas homosexuel. Laissez le jouer et s’habiller comme il veut, \u00e7a ne changera rien\u00a0! L’homosexualit\u00e9, ce n’est pas une maladie, \u00e7a ne s’attrape pas. Ce n’est pas interdit et c’est respectable\u2026
Applaudissements, sans commentaire. St\u00e9phane rayonne.
Je n’insiste pas en proposant d’autres remplacements. Il a \u00e9t\u00e9 soutenu publiquement par une adulte, il l’a v\u00e9cu, ressenti, et les enfants ont entendu.<\/p>\n

Nous \u00e9tions en 2002, Je pense que vingt ans plus tard, le d\u00e9bat aurait pu \u00eatre diff\u00e9rent. Les m\u0153urs et les r\u00e9flexions sur le genre ont \u00e9volu\u00e9, heureusement.<\/p>\n\n

2.4<\/strong> Troisi\u00e8me sc\u00e8ne\u00a0: \u00ab\u00a0Encore une <\/strong>bagarre aux toilettes\u00a0? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n

Au cours d’un remplacement, une petite vient se plaindre aupr\u00e8s des ma\u00eetresses qu’un grand a ouvert la porte des cabinets pendant qu’elle y \u00e9tait, et s’est moqu\u00e9 d’elle. R\u00e9ponse muscl\u00e9e de l’enfant qui joue la ma\u00eetresse\u00a0:
\u00ab\u00a0Je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit \u00e0 tes camarades qui se plaignent\u00a0! Pfft… On est deux, on surveille la cour et le jardin, on peut pas \u00eatre partout, d\u00e9brouillez vous entre \u00e9l\u00e8ves. \u00bb
Silence. Puis la petite venue remplacer l’enfant, ajoute tranquillement :
\u00ab\u00a0Mais madame, je crois qu’il faudrait trois ma\u00eetresses en r\u00e9cr\u00e9ation\u00a0: une pour la cour, une pour les toilettes et une pour le jardin. Pourquoi vous faites pas comme \u00e7a\u00a0? \u00bb.
Stupeur des enfants-acteurs qui jouaient les adultes, et qui ne savaient plus quoi faire. Gros applaudissements dans la salle.
Je savais qu’un conseil d’enfants allait avoir lieu, et j’ai pu constater plus tard que la question y avait \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e, et… r\u00e9solue:\u00a0B\u00e9atrice, membre du personnel municipal, appr\u00e9ci\u00e9e de toutes et tous, avait jusque l\u00e0 pour missions d’ouvrir et fermer les portes ext\u00e9rieures, soigner les bobos, nettoyer les vomis, balayer les couloirs, r\u00e9conforter…
L’ann\u00e9e suivante, ses taches ont \u00e9t\u00e9 rediscut\u00e9es avec elle, sa hi\u00e9rarchie et l’\u00e9quipe p\u00e9dagogique. Elle se tient maintenant syst\u00e9matiquement, pendant les r\u00e9cr\u00e9ations, \u00e0 l’entr\u00e9e des toilettes, avec sa chaise et sa petite mallette d’urgence. Plus de bagarres d’eau, ni de portes qui s’ouvrent sauvagement. Le th\u00e9\u00e2tre forum peut avoir des effets dans la vie r\u00e9elle des institutions.<\/em><\/p>\n\n

2.5 Remarques sur ces trois sc\u00e8nes.
<\/strong>D\u00e8s la premi\u00e8re intervention, je me place en bord de sc\u00e8ne, mais face \u00e0 l’intervenant\u00b7e. Clap<\/em> de d\u00e9but\u00a0: improvisation. \u00c0 moi d’arr\u00eater l’intervention par un clap ou un stop, au moment o\u00f9 j’ai l’impression qu’on n’ira pas plus loin. Les acteurs s’immobilisent et tiennent la posture, sans commenter. Je demande alors \u00e0 l’intervenant\u00b7e\u00a0: \u00ab\u00a0Est-ce que tu as pu faire ce que tu voulais\u00a0?\u00a0Veux-tu continuer\u00a0?\u00a0\u00bb et je remercie pour la tentative. Puis je pose des questions au public, en m’abstenant absolument <\/em>de juger\u00a0: \u00ab \u00c7a va mieux comme \u00e7a\u00a0?\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Est-ce plus juste\u00a0?\u00a0\u00bb. J’essaie de faire une synth\u00e8se de l’intervention, puis\u00a0demande\u00a0 \u00ab\u00a0Qui voudrait prolonger cette intervention\u00a0?\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Qui a une autre id\u00e9e, diff\u00e9rente de celle-ci\u00a0?\u00a0\u00bb, Et j’ajoute…. \u00ab\u00a0Ne raconte pas ton id\u00e9e, viens la jouer\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n\n

Les interventions se succ\u00e8dent, parfois contradictoires, ou surprenantes. Au cours des moments de forum il y a toujours des h\u00e9sitations, des vell\u00e9it\u00e9s d’intervention que je tente d’encourager, mais sans jamais obliger.
Quand c’est possible, il est agr\u00e9able de terminer la s\u00e9ance par une intervention r\u00e9jouissante, touchante ou optimiste.
Des formations au th\u00e9\u00e2tre forum sont propos\u00e9es sur le site www.reseau-to.fr<\/a><\/p>\n\n

3. <\/strong>Retour sur le processus de cr\u00e9ation du th\u00e9\u00e2tre de l’opprim\u00e9 en classe<\/strong><\/p>\n

3.1<\/strong> Comment les histoires qui seront jou\u00e9es sont-elles arriv\u00e9es dans le groupe\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n

Par diff\u00e9rentes techniques de th\u00e9\u00e2tre image<\/em> souvent par l’image \u00e0 quatre,<\/em> parfois suite \u00e0 l’image de l’antagoniste, <\/em>parfois par simple r\u00e9cit direct<\/em> mis en sc\u00e8ne ensuite, apr\u00e8s des jeux d’image, ou par la technique \u00ab\u00a0pilote-copilote\u00a0<\/em>\u00bb (techniques d\u00e9crites dans l\u2019ouvrage de Boal Jeux pour acteurs et non acteurs).
<\/em><\/p>\n\n

3.2 Choix des histoires \u00e0 mettre en sc\u00e8ne<\/strong>
Nous choisissons collectivement dans l’ensemble des improvisations d\u00e9j\u00e0 jou\u00e9es, celles que nous allons mettre en sc\u00e8ne. Elles appartiendront ainsi \u00e0 tous, nous passerons du \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb au \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb. Ce sont des sujets qui nous int\u00e9ressent, \u00e9videmment, mais pas obligatoirement des situations que beaucoup de monde a v\u00e9cu. Un sujet port\u00e9 haut et fort par un enfant peut aussi \u00eatre accept\u00e9 par le groupe. Dans cette \u00e9cole, ce fut le cas de l’histoire de St\u00e9phane, le seul gar\u00e7on du groupe qui n’aimait pas les jeux dits \u00ab\u00a0de gar\u00e7on\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n

3.3 Devons-nous arriver forc\u00e9ment \u00e0 un spectacle public\u00a0?
<\/strong>Le spectacle public n’est pas le seul aboutissement \u00e0 envisager. La d\u00e9cision de rendre public certaines histoires appartient aux participant\u00b7es. On peut, au cours d’une s\u00e9ance, jouer une sc\u00e8ne et \u00ab\u00a0faire forum\u00a0\u00bb aussit\u00f4t entre nous, (c’est-\u00e0-dire proposer des remplacements avec la dizaine de \u00a0spec-acteurs <\/em>constitu\u00e9e par le reste du groupe). Je commence toujours avec un forum au sein du groupe, m\u00eame si un spectacle public est pr\u00e9vu. C’est toujours une r\u00e9flexion en actes, tr\u00e8s riche et les questions de trac ou de pudeur ne sont alors pas du tout les m\u00eames. Cela permet d’exp\u00e9rimenter des changements d’interpr\u00e8te pour certains r\u00f4les.
On doit aussi tenir compte du temps n\u00e9cessaire pour parvenir \u00e0 un spectacle public\u00a0: mon atelier hebdomadaire me faisait disposer de vingt \u00e0 trente heures.
Quelles sc\u00e8nes vont devenir publiques\u00a0? Vers la 5 ou 6\u00e8me s\u00e9ance de mon atelier hebdomadaire, nous nous interrogeons avant de les jouer \u00e0 l’ext\u00e9rieur (cette ann\u00e9e l\u00e0, nous allions jouer pour deux classes, puis au cours d’une f\u00eate, et dans une rencontre scolaire). Deux questions\u00a0:
– Que voulons-nous montrer de ce nous avons jou\u00e9 jusque l\u00e0 entre nous\u00a0?
– Quelles questions voulons-nous poser au public\u00a0?<\/p>\n\n

3.4 exercices de <\/strong>mise en sc\u00e8ne pour un spectacle public.
<\/strong>Pour pr\u00e9parer un spectacle public, compter entre entre une et deux heures pas sc\u00e8ne\u00a0:
On peut faire un travail d’acteur, et enrichir la sc\u00e8ne. Tous les enfants peuvent proposer une variante, une autre interpr\u00e9tation, ou un \u00e9largissement de la question sur le mode \u00ab\u00a0je critique, je propose\u00a0\u00bb. Ensuite, nous essayons d’approfondir les volont\u00e9s, les motivations des personnages, puis nous th\u00e9\u00e2traliserons le jeu (voix, placements, d\u00e9cor, style de jeu)\u00a0:
a) Pour chaque sc\u00e8ne, je propose une r\u00e9p\u00e9tition dite \u00ab<\/strong>\u00a0\u00e0 style\u00a0<\/strong><\/em>\u00bb.<\/strong>
Je choisis alors parmi les styles suivants celui qui pourrait renforcer leur jeu\u00a0:
– en exag\u00e9rant tous les gestes, comme si les bras et les jambes mesuraient deux m\u00e8tres,
– en exag\u00e9rant les regards, comme si les yeux lan\u00e7aient des rayons lumineux,
– en exag\u00e9rant la longueur des d\u00e9placements des acteurs, leur positionnement sur le plateau, suivant l’\u00e9tat d’esprit du personnage,
– en chantant comme \u00e0 l’op\u00e9ra, ou en dansant, ou\u2026
J’emploie le mot exag\u00e9rer<\/em>, mais il s’agit plut\u00f4t d’amplifier, de magnifier <\/em>c’est-\u00e0-dire de rendre plus grand <\/em>tel ou tel aspect.
Il arrive que les enfants me questionnent\u00a0: \u00ab\u00a0On va vraiment jouer comme \u00e7a\u00a0? \u00bb<\/em> Je demande alors de chercher ensemble ce que cette r\u00e9p\u00e9tition \u00e0 style a apport\u00e9 \u00e0 chaque personnage\u00a0: c’est ce qu’on d\u00e9cidera de garder pour la repr\u00e9sentation.
Certains personnages ont besoin d’\u00eatre renforc\u00e9s, notamment si la sc\u00e8ne ne permet pas de comprendre quelle est vraiment leur volont\u00e9<\/em> (concr\u00e8te et g\u00e9n\u00e9rale), quelles sont leurs motivations<\/em>, leurs peurs, leurs espoirs, leurs croyances.<\/p>\n\n

b) Je propose aussi <\/strong>l’interview de personnage<\/strong>.\u00a0
<\/strong>On imagine un plateau de t\u00e9l\u00e9vision, nous sommes tous journalistes et questionnons un invit\u00e9\u00a0: il s’agit du personnage \u00e0 renforcer. En g\u00e9n\u00e9ral je pose la premi\u00e8re question sur un ton protocolaire. \u00ab\u00a0Bonjour madame, monsieur, ou jeune homme, jeune fille, merci d’avoir accept\u00e9 notre invitation, je voudrais vous demander…\u00a0\u00bb Chaque enfant peut ensuite poser sa question, sur le m\u00eame mode. Quelques exemples\u00a0:
-Madame, pourquoi ne donnez-vous pas le repassage \u00e0 faire \u00e0 votre fils ?
-Madame, pourquoi pensez-vous que les filles repassent mieux que les gar\u00e7ons ?
-Madame, vous-m\u00eame, petite, vous aidiez vos parents ? \u00c0 quoi ? et vos fr\u00e8res ?\u00a0
-Madame, voulez-vous que ces habitudes-l\u00e0 changent ? Pourquoi ?<\/p>\n\n

L’acteur doit r\u00e9pondre comme le ferait son personnage <\/em>et pas selon ce qu’il pense lui-m\u00eame. Bien entendu, le groupe aide l’acteur en proposant lui aussi des r\u00e9ponses.
Apr\u00e8s quelque s\u00e9ances, les r\u00e9cits personnels sont devenus des histoires, nous ne les avons pas \u00e9crites, mais fix\u00e9es par improvisations successives. \u00c9ventuellement, je peux maintenant les \u00e9crire\u00a0! Il y a souvent trois histoires, parce que trois sc\u00e8nes permettent \u00e0 tous les enfants de jouer, et les mises en sc\u00e8ne peuvent avoir lieu dans le temps imparti. Cela donne au spectacle lui-m\u00eame une dur\u00e9e raisonnable.<\/p>\n\n

c) Ensuite, nous travaillons \u00e0 l’accueil du spec-acteur sur sc\u00e8ne
<\/strong>Il ne s’agit pas de le ou la faire taire, mais d’improviser en fonction de la volont\u00e9 de nos personnages. Nous serons l\u00e0 pour lui r\u00e9sister, mais aussi pour qu’il puisse jouer sa proposition\u00a0!

Faire forum entre nous permet de nous exercer. C’est un dosage d\u00e9licat, dont le joker est le garant, et qui reste sous le contr\u00f4le du public\u00a0: s’ils pensent, que dans la r\u00e9alit\u00e9 tel ou tel personnage r\u00e9agirait diff\u00e9remment, les spec-acteurs, pourront dire \u00ab\u00a0stop\u00a0\u00bb Serait-il plus oppresseur\u00a0? Plus conciliant\u00a0?<\/p>\n\n

4. Quelques jeux pr\u00e9paratoires
<\/strong>Les jeux rev\u00eatent pour nous une grande importance dans leur r\u00f4le d’\u00e9chauffement et de coh\u00e9sion du groupe, bien s\u00fbr, mais nous les consid\u00e9rons aussi comme des m\u00e9taphores de la r\u00e9alit\u00e9. Ils peuvent \u00e9veiller des souvenirs, amener des th\u00e8mes et des r\u00e9cits. J’en pr\u00e9senterai ici quelques-uns accessibles sans formation sp\u00e9cifique au T.O. (parmi beaucoup d’autres, notamment li\u00e9s au rythme).Voir le livre de Boal\u00a0: Jeux pour acteurs et non acteurs).
<\/em>Ces jeux ne sont \u00e9videmment pas pratiqu\u00e9s en une seule s\u00e9ance, et je veille \u00e0 ce que la premi\u00e8re s\u00e9ance comporte d\u00e9j\u00e0 une partie \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2trale\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n

4.1 <\/strong>Occuper l’espace (<\/strong>de 10 \u00e0 30 minutes) ni pr\u00e9paration, ni pr\u00e9-requis)<\/p>\n\n

Marcher en silence, sans toucher les autres, en se dispersant le plus possible. A mon stop (je tape dans mes mains), on colle ses pieds au sol. On regarde\u00a0: o\u00f9 y-a-t-il des espaces vides\u00a0? Clap, on repart, en essayant, cette fois, de ne pas laisser de vide… Clap. Etc.
Compliquons un peu\u00a0: au clap, si je vois un espace vide je tente rapidement mais discr\u00e8tement de le combler\u00a0!
Ce jeu a beaucoup de variantes, en voici une que j’utilise souvent lors de la premi\u00e8re s\u00e9ance\u00a0: \u00ab\u00a0Marchez seul\u00b7e, avec personne autour de soi. Au clap, instantan\u00e9ment, groupez vous par deux. Vite, chaque petit paquet doit veiller \u00e0 ce que tout le plancher soit occup\u00e9. On recommence, groupez vous par trois, puis par cinq… huit\u00a0! (agrippe toi aux autres).<\/p>\n\n

Je peux attribuer des crit\u00e8res aux regroupements (avec ou sans nombre impos\u00e9), \u00eatre de la m\u00eame taille, de la m\u00eame couleur de pantalon, de chemise, de cheveux, et m\u00eame d’yeux\u00a0! (sans parler) ou au contraire\u00a0: ne pas avoir ceci ou cela en commun…<\/p>\n\n

Int\u00e9r\u00eats de ce jeu\u00a0: <\/em>aiguiser la prise de conscience de la place occup\u00e9e par les autres dans l’espace, rompre avec la tendance \u00e0 se regrouper toujours avec les m\u00eames, ici, l’urgence d’\u00e9quilibrer le plateau prime sur le d\u00e9sir de retrouver ses ami\u00b7es.<\/p>\n\n

4.2 <\/strong>Compl\u00e9tez l’image (<\/strong>de 10 \u00e0 30 minutes) aucune pr\u00e9paration ni pr\u00e9-requis)
Je propose ce jeu d\u00e8s le premier matin dans quasiment chaque atelier. En voici le d\u00e9roul\u00e9\u00a0:
En cercle, une personne vient au centre, prend une posture fixe\u00a0: une image<\/em> dans notre jargon. Une autre personne vient compl\u00e9ter<\/em> cette image, en prenant \u00e0 son tour une posture en lien avec la premi\u00e8re posture. On se touche ou pas, on se regarde ou pas, mais il s’agit bien d’une sc\u00e8ne \u00e0 deux personnages. On tient l’image, c’<\/em>est-\u00e0-dire qu’on reste fixe, yeux compris, quelques secondes.
Je demande ensuite \u00e0 la toute premi\u00e8re personne de quitter l’image, quelqu’un d’autre vient lui succ\u00e9der en compl\u00e9tant l’image au gr\u00e9 de son inspiration, et si possible bien diff\u00e9remment\u00a0! Ainsi de suite. Les rires fusent quand on est surpris par le changement de signification.<\/p>\n\n

Parfois les situations sont reprises et propos\u00e9es le lendemain, des th\u00e8mes surgissent quand on propose de verbaliser les projections que le groupe fait sur les images ainsi produites.<\/p>\n\n

Quand je demande \u00ab\u00a0Que projettes-tu\u00a0?\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Cela te fait penser \u00e0 quoi\u00a0?\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Tu te souviens de quoi\u00a0?\u00a0\u00bb, c’est une mani\u00e8re de voir comment chacun s’implique dans cette image. Il y a parfois plusieurs projections divergentes. Il ne s’agit surtout pas de devinette du genre \u00ab\u00a0Qu’ont-ils voulu dire\u00a0?\u00a0\u00bb. Je pr\u00e9cise d’ailleurs que les acteur<\/em>s, c’est-\u00e0-dire ceux et celles que nous regardons, doivent rester muets. Cet apprentissage de la projection plut\u00f4t que de la lecture univoque est fondamentale, et le sera plus encore lors de jeux d’images complexes. Boal, le fondateur du th\u00e9\u00e2tre de l’opprim\u00e9, nous r\u00e9p\u00e9tait d’ailleurs \u00e0 l’envie\u00a0: \u00ab\u00a0L’image est polys\u00e9mique\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n

Si l’ambiance le permet, je cr\u00e9e des sous-groupes de trois ou quatre personnes qui fonctionneront simultan\u00e9ment de la m\u00eame fa\u00e7on. Le regard des autres et mon regard de joker, <\/em>sont alors moins pr\u00e9sents, moins pesants. Il est ainsi plus facile de se \u00ab\u00a0l\u00e2cher\u00a0\u00bb. Ce jeu permet aussi de se d\u00e9sinhiber, car m\u00eame une posture malpolie est proposable, si c’est juste pour quelques secondes.<\/p>\n\n

\u00ab\u00a0On peut donc, dans ce groupe, parler de tout\u00a0?\u00a0\u00bb De beaucoup de choses en tout cas, avec la confiance qui se cr\u00e9e. Et n’oublions pas que si les \u00e9crits restent, les images th\u00e9\u00e2trales, elles, s’envolent\u00a0!
Une variante\u00a0:
<\/em>\u00ab\u00a0Reprenez l’image pr\u00e9c\u00e9dente, souvenez-vous, qui \u00e9tait l\u00e0\u00a0\u00bb\u00a0? Puis \u00ab\u00a0Reprenez la pr\u00e9c\u00e9dente\u00a0\u00bb. On remonte ainsi jusqu’\u00e0 la premi\u00e8re image cr\u00e9\u00e9e. Sourires, tous sont ravis de constater que finalement, on y arrive tr\u00e8s bien, avec ses propres souvenirs et ceux des autres \u00ab\u00a0Mais si ! Toi, tu \u00e9tais comme \u00e7a\u00a0!\u00a0\u00bb Cette r\u00e9ussite valorise le groupe et chaque participant\u00b7e.
Une autre variante\u00a0:
<\/em>Lorsqu’il s’agit d’un groupe r\u00e9uni pour travailler sur un th\u00e8me qu’il a d\u00e9j\u00e0 choisi, on peut orienter la lecture\u00a0des images\u00a0: \u00ab\u00a0A partir de maintenant, interpr\u00e9tez chaque image en d\u00e9cidant que la sc\u00e8ne se passe par exemple au travail, (ou en famille, en r\u00e9union)… et commentez.\u00a0\u00bb
Et encore\u00a0:
<\/em>\u00ab Compl\u00e9tez l’image, mais en prenant maintenant le pouvoir sur l’autre, ou au contraire en vous soumettant, ou en ayant peur, ou… \u00bb

4.30 <\/strong>Le chat et la souris\u00a0:<\/strong>jeu d’int\u00e9gration \u00e0 proposer au d\u00e9but d’une s\u00e9ance d’atelier.
En cercle, on se groupe par deux, avec son voisin ou sa voisine. Chacun\u00b7e met ses mains sur ses propres hanches, les coudes bien ressortis, pour s’accrocher ainsi par deux. Si le groupe est impair, j’explique que l’enfant restant sera la souris, moi je serai le chat, provisoirement. Au ralenti, la souris court vers un groupe, s’accroche par le coude \u00e0 un des enfants : la souris est alors sauv\u00e9e\u00a0! Attention\u00a0: on ne peut pas \u00eatre trois dans un groupe, l’enfant du groupe de deux qui n’a pas \u00e9t\u00e9 accroch\u00e9 doit donc sortir et se sauver, il est maintenant la souris que je poursuis. Bien s\u00fbr, comme \u00e0 touche touche, les r\u00f4les souris-chat s’inversent si je l’attrape.<\/p>\n\n

Conseil\u00a0:<\/em> essayer d’abord plusieurs fois au ralenti, pour que le m\u00e9canisme soit bien compris. On s’amuse beaucoup. Ce jeu \u00e0 la vertu de m\u00e9langer les participants, de casser les paires qui ne se l\u00e2chent pas (les 2 copines, les 2 copains) voire parfois d’int\u00e9grer un\u00b7e enfant ressenti\u00b7e comme diff\u00e9rent.e, et peu choisi\u00b7e. Ce jeu a des variantes, que je propose en g\u00e9n\u00e9ral lors d’une autre s\u00e9ance.
La variante \u00ab Tex Avery \u00bb
<\/em>Chez cet auteur de dessins anim\u00e9s, on voit un chat se cacher derri\u00e8re une bouche d’incendie, le chien qui le poursuit se pr\u00e9cipite vers la cachette, mais surprise\u00a0! Ce n’est pas un chat qui en sort mais un immense lynx, plus fort que lui\u00a0! Le chien devient alors celui qui est poursuivi. Quand le chien se r\u00e9fugie \u00e0 son tour, c’est un \u00e9norme loup qui sort de la cachette et poursuit le lynx\u00a0!\u00a0Etc.<\/p>\n\n

Il est pr\u00e9f\u00e9rable de commencer au ralenti. Quand un enfant se r\u00e9fugie en s’accrochant au bras d’un enfant d’un duo, l’autre enfant du duo sort alors en poussant un cri, le poursuivant se retrouve alors devant un monstre plus gros que lui, et doit fuir.
Pour limiter la confusion et r\u00e9gler le jeu, je montre du doigt celui ou celle qui sort d’un duo en lui disant \u00ab\u00a0Crie\u00a0! Crie, c’est toi le f\u00e9roce maintenant\u00a0!\u00a0\u00bb
\u00c9videmment on assiste \u00e0 des collisions, l’ancien poursuivant se jetant dans les bras du nouveau poursuivant, alors qu’il pensait atteindre le poursuivi… Les volte-face soudaines sont dr\u00f4les, y compris avec des adultes.<\/p>\n\n

4.4 <\/strong>Guider son aveugle\u00a0: jeu d’int\u00e9gration d\u00e9veloppant l’observation, le toucher, la confiance, la responsabilit\u00e9…<\/strong> (de<\/em>15 \u00e0 30 minutes)<\/em>
L\u00e0 aussi on se met par deux. Si le groupe est impair je demande au dernier enfant de rester avec moi pour m’aider.
Dans chaque paire un enfant se met devant l’autre et ferme les yeux. L’autre, le guide, ne doit pas lui parler mais le promener dans la pi\u00e8ce, gr\u00e2ce \u00e0 un code. S’il pose ses mains sur les \u00e9paules de l’aveugle, celui-ci avance droit devant lui. S’il appuie, il marche plus vite.
Le plus important\u00a0: s’il retire ses mains, c’est un stop imm\u00e9diat\u00a0!\u00a0(peut-\u00eatre y a-t-il un mur, ou plus souvent d’autres enfants devant lui). J’aime parler de la \u00ab\u00a0voiture aveugle\u00a0\u00bb. Le conducteur doit d’abord v\u00e9rifier que les freins marchent bien.
J’ajoute des consignes\u00a0: une main sur l’\u00e9paule gauche, on tourne \u00e0 gauche, sur la droite, on tourne \u00e0 droite, sur la t\u00eate (ou dans le dos) on recule.
Apr\u00e8s un essai fait par une paire, tout le monde va \u00e9voluer en m\u00eame temps, lentement pour commencer. L’\u00e9l\u00e8ve rest\u00e9 avec moi circule et m’aide \u00e0 \u00e9viter les collisions.
On joue quelques minutes, puis toujours sans parler, on passe aussit\u00f4t \u00e0 la r\u00e9ciproque\u00a0: celui qui \u00e9tait aveugle devient le guide.
Les \u00e9changes verbaux viennent ensuite, d’abord bri\u00e8vement par deux, puis en grand cercle. J’aime bien demander : qui pr\u00e9f\u00e8re \u00eatre guide ? Qui pr\u00e9f\u00e8re \u00eatre la voiture aveugle ?<\/p>\n\n

J’ai parfois vu les enfants reprendre ce jeu dans la cour de r\u00e9cr\u00e9ation.<\/p>\n\n

4.5 <\/strong>L’hypnose\u00a0: jeu d’int\u00e9gration<\/strong> (<\/strong><\/em>Environ 20 minutes)<\/em>.
Ce jeu est proche du pr\u00e9c\u00e9dent. Je ne propose donc pas les deux jeux dans la m\u00eame s\u00e9ance.
Par deux, guider l’autre en pla\u00e7ant ma main devant son visage, les bouts de mes doigts face \u00e0 son front, la paume de ma main face \u00e0 son menton. Mon partenaire maintient vingt centim\u00e8tres de distance entre son visage et ma main. Je peux donc le faire reculer, avancer, lui faire pencher la t\u00eate, le faire se baisser, etc., le promener dans la salle. Bien s\u00fbr, on passera ensuite \u00e0 la r\u00e9ciproque.<\/p>\n\n

Je me souviens des rires quand une petite de CE2 m’avait fait ramper au sol\u00a0!
Ce jeu, facile, je l’ai m\u00eame pratiqu\u00e9 avec les spectateurs dans une salle de deux cents personnes.
Nombreuses variantes\u00a0: guider deux personnes avec deux mains, se guider mutuellement… Donner un \u00ab\u00a0sens\u00a0\u00bb au guidage (je te guide pour…)<\/p>\n\n

L\u00e0 aussi, il arrive que les enfants jouent ensuite \u00e0 \u00ab la main qui guide \u00bb au cours de leurs r\u00e9cr\u00e9ations.

5. Des techniques de th\u00e9\u00e2tre image<\/strong><\/p>\n\n

Quelques techniques faciles \u00e0 mettre en \u0153uvre, sans formation sp\u00e9cifique au T.O. Ce que nous d\u00e9signons par technique,<\/em> est un encha\u00eenement de plusieurs jeux ou exercices. Ci-dessous cinq techniques de th\u00e9\u00e2tre image.<\/p>\n\n

5.1 <\/strong>L’image du mot
<\/strong>Une technique tr\u00e8s simple. (de 15 minutes \u00e0 1 h 30)
<\/em>On s’installe en cercle. Je demande une liste d’\u00e9motions. J’annonce par exemple \u00ab\u00a0joie\u00a0\u00bb et je donne un clap sonore <\/em>avec mes deux mains. (d’autres pr\u00e9f\u00e8rent une clochette). Au clap, <\/em>tout le monde se retourne vers l’ext\u00e9rieur du cercle, pour sculpter rapidement avec son propre corps une statue<\/em> de la joie. Puis chacun\u00b7e redevient neutre, se retourne vers le centre, et au clap<\/em> suivant, tous montrent leur statue en m\u00eame temps. Ontie<\/em>nt l’image, <\/em>mais en tournant les yeux \u00e0 droite et \u00e0 gauche, on essaie de regarder les autres.<\/p>\n\n

Sans l\u00e2cher l’image, on essaie de se rapprocher des statues qui nous ressemblent, de s’\u00e9loigner de celles qui, non, finalement, ne nous ressemblent pas… Clap<\/em> stop\u00a0!
On obtient quelques \u00ab\u00a0paquets de statues\u00a0\u00bb. Nous allons projeter nos interpr\u00e9tations sur chaque paquet, en le consid\u00e9rant en entier, et pas sur chaque statue isol\u00e9ment.<\/p>\n\n

Toutes les projections sont accept\u00e9es. Les statues ne r\u00e9pondent pas, ne se corrigent pas. J’en profite pour pr\u00e9ciser qu’au th\u00e9\u00e2tre c’est ce que les spectateurs voient <\/em>qui compte\u00a0! Pas ce que les acteurs voulaient montrer.
On entend par exemple: \u00ab\u00a0On dirait qu’ils sont joyeux parce que c’est bient\u00f4t No\u00ebl\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0Parce que l’\u00e9quipe de France a gagn\u00e9\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Non, il sont pas trop joyeux\u00a0!\u00bb, \u00ab\u00a0Ils font semblant car ils ont entendu une nouvelle qui ne leur pla\u00eet pas\u00a0\u00bb, etc.<\/p>\n\n

On continue plus ou moins longtemps avec d’autres \u00e9motions, suivant les besoins et l’\u00e9nergie du groupe.<\/p>\n\n

Une variante\u00a0:
<\/strong><\/em>S’installer face \u00e0 celui ou celle qui ne me ressemble pas mais que je compl\u00e8te ! On donne ensuite la parole aux acteurs<\/em> tout en leur demandant de tenir l’image. <\/em>On peut voir appara\u00eetre des personnages qui leur tiennent \u00e0 c\u0153ur et dont ils reparleront plus tard.<\/p>\n\n

Me reviennent en m\u00e9moire des remarques qui avaient permis la cr\u00e9ation d’une sc\u00e8ne sur les suppos\u00e9es \u00ab\u00a0pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es\u00a0\u00bb de l’enseignant\u00a0: \u00ab\u00a0Toi, tu fais des faux sourires pour que le ma\u00eetre t’aime bien\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Toi tu fais semblant…\u00a0\u00bb. Les gar\u00e7ons avaient ensuite mis en sc\u00e8ne les artifices utilis\u00e9s par les filles pour faire sourire l’enseignant\u00a0: jupes qui volent, tresses qui dansent. Bien s\u00fbr, j’avais ensuite propos\u00e9 aux filles de montrer \u00e0 leur tour comment les gar\u00e7ons \u00ab\u00a0friment\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0s’y croient\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n

Tout cela est affaire d’intuition. Si je per\u00e7ois que des th\u00e8mes commencent \u00e0 appara\u00eetre, je favorise leur expression.

5.2 Le march\u00e9 aux statues <\/strong>Je<\/em>u d’image simple, avec projections (de 15 mn \u00e0 1 h).
<\/em>Ce jeu, plaisant en soi, est une bonne pr\u00e9paration aux diff\u00e9rentes techniques<\/em> de th\u00e9\u00e2tre image. Je peux le proposer lors de la premi\u00e8re ou seconde s\u00e9ance.
Avec un enfant volontaire, je montre comment je sculpte une statue, en commentant mes gestes\u00a0: \u00ab\u00a0Disons que tu es en p\u00e2te \u00e0 modeler. Je vais te modeler, tu te laisses faire, sans essayer de deviner ce que je veux produire comme forme. Si je te prends un coude et le l\u00e8ve, ton bras suit, forc\u00e9ment. Je vais doucement, car cette p\u00e2te \u00e0 modeler est tr\u00e8s pr\u00e9cieuse\u00a0! Ne va pas plus haut, laisse moi faire, n’essaie pas de devancer mes intentions. Maintenant si je l\u00e2che la p\u00e2te \u00e0 modeler, tu restes dans cette position. Je peux aussi te pencher, te mettre un genou en terre, modifier de nouveau ton bras, tes doigts…\u00a0\u00bb Pour pr\u00e9ciser le visage je ne le mod\u00e8le pas, je me mets face \u00e0 l’enfant, et lui demande de m’imiter comme un miroir. Je montre avec mes doigts dans quelle direction doit aller son regard.
Ensuite on forme deux lignes parall\u00e8les, les enfants de la ligne A vont sculpter ceux de la ligne B. Je pr\u00e9cise qu’on fera ensuite la r\u00e9ciproque, et qu’il vaut mieux donner des positions que votre partenaire pourra tenir quelques minutes.<\/p>\n\n

Puis les enfants de la ligne A regardent les statues de la ligne B. Chacun\u00b7e va maintenant d\u00e9placer sa propre statue, sans qu’elle change de forme, pour la mettre en relation avec au moins une ou deux autres statues. Pour ne pas avoir \u00e0 les porter, nous consid\u00e9rerons que les statues peuvent marcher (mais sans d\u00e9former le reste du corps). Ensuite je demande\u00a0: \u00ab\u00a0Cette magnifique sculpture collective, pourrait-on la mettre sur un rond point\u00a0? ou dans la cour de l’\u00e9cole\u00a0\u00bb\u00a0? (rires).
Suivant le temps dont on dispose, on peut d\u00e9faire les regroupements de statues, en proposer d’autres, les spectateurs (pas les auteurs) donnent des noms aux \u0153uvres.
Enfin je demande \u00ab\u00a0Qui voudrait faire son \u00a0march\u00e9 dans ce mus\u00e9e, en choisissant quelques statues pour repr\u00e9senter une sc\u00e8ne\u00a0? \u00bb Les spectateurs donnent un titre au tableau r\u00e9alis\u00e9. J’accepte de l\u00e9g\u00e8res modifications sur certaines statues. On s’amuse quand on entend\u00a0\u00ab\u00a0On dirait une bagarre dans la cour\u00a0\u00bb puis \u00ab\u00a0Non, un match de foot\u00a0\u00bb ou \u00ab C’est la f\u00eate\u00a0\u00bb…<\/p>\n\n

Il existe de nombreuses variantes\u00a0:
<\/strong><\/em>-Cr\u00e9er des couples de statues, des trios, varier les regroupements…
-Proposer des titres, des th\u00e8mes que des volontaires r\u00e9aliseront. Par exemple : \u00ab Qui pourrait faire la sortie de l’\u00e9cole ou un repas de famille avec ces statues \u00bb ?
-Inviter les spec-acteurs<\/em> \u00e0 venir tracer avec leur index, une bulle imaginaire (comme celles des bandes dessin\u00e9es) devant la bouche d’une statue et \u00e9noncer \u00e0 haute voix la phrase qui serait dans cette bulle, pour faire parler le personnage. L’enfant sculpt\u00e9 reste muet.
Remarques et conseils
<\/strong><\/em>Ne pas oublier de m\u00e9nager des temps de repos, de rel\u00e2chement, o\u00f9 les statues secouent leurs membres\u00a0! Surtout, penser \u00e0 garder du temps pour faire la r\u00e9ciproque.
C’est aussi l’occasion d’apprendre \u00e0 toucher les autres avec respect. Insister pour que le sculpteur touche vraiment l’autre, pas seulement l’effleurer. Demander que le sculpt\u00e9 laisse l’autre porter le poids de son bras ou de sa jambe. C’est au sculpteur de pousser vraiment, et de ne pas se contenter de faire des signes. Pr\u00e9ciser que si un enfant ne souhaite pas \u00eatre touch\u00e9 ni toucher, il en a tout \u00e0 fait le droit. Il peut alors utiliser la technique du miroir. Cet exercice permet de s’entra\u00eener \u00e0 cr\u00e9er des images<\/em> sur des situations que les enfants pourraient aborder.
Dans cet atelier une sculpture avait re\u00e7u le titre\u00a0: \u00ab Une famille avant le repas\u00a0\u00bb. Cela avait provoqu\u00e9 beaucoup de commentaires et suscit\u00e9, \u00e0 la s\u00e9ance suivante, un r\u00e9cit \u00e0 propos de la r\u00e9partition (injuste) des t\u00e2ches entre gar\u00e7ons et filles.<\/p>\n\n

5.3 Technique de l’image id\u00e9ale
<\/strong>Nous partons d’une image fixe, si possible d’un \u00ab\u00a0moment crucial\u00a0\u00bb. On m\u00e9morise bien l’image, on l’appellera \u00ab\u00a0l’image r\u00e9elle\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n

Puis chaque spect-acteur qui le d\u00e9sire pourra venir modifier un ou deux personnages, en les sculptant pendant trois ou quatre secondes pour am\u00e9liorer la situation. Les enfants se succ\u00e8dent, font et d\u00e9font les changements propos\u00e9s, jusqu’\u00e0 ce qu’on arrive \u00e0 une image qui fasse consensus. On l’appellera \u00ab\u00a0l’image id\u00e9ale\u00a0<\/em>\u00bb de notre groupe.<\/p>\n\n

Ensuite, pour tenter de comprendre ce qui emp\u00eache l’id\u00e9al d’exister, on reprend \u00ab\u00a0l’image r\u00e9elle<\/em>\u00a0\u00bb et \u00e0 chaque clap de l’animateur (toutes les 2 secondes par exemple) chaque personnage fait un seul mouvement (pas deux !) vers l’image id\u00e9ale<\/em>, jusqu’\u00e0 ce qu’on y parvienne. Puis, on reprend \u00ab\u00a0l’image r\u00e9elle\u00a0<\/em>\u00bb et cette fois, clap par clap, chaque personnage fait un mouvement, mais… dans le sens de la volont\u00e9 <\/em>de son propre personnage. Ainsi l’opprim\u00e9\u00b7e<\/em> et ses \u00e9ventuels alli\u00e9s font un geste vers l‘image id\u00e9ale<\/em>, tandis que d’autres font un geste vers l’image r\u00e9elle <\/em>qu’ils veulent maintenir.<\/p>\n\n

De temps \u00e0 autre, le joker interrompt bri\u00e8vement la succession des claps pour que chaque acteur puisse voir o\u00f9 en sont les autres personnages.<\/p>\n\n

La discussion qui suit tournera autour des difficult\u00e9s rencontr\u00e9es pour modifier l’image r\u00e9elle et, par extension, provoquera une r\u00e9flexion sur les r\u00e9sistances au changement, leurs raisons, dans notre environnement r\u00e9el.<\/em><\/p>\n\n

5.4 Les r\u00e9cits directs (sans th\u00e9\u00e2tre image pr\u00e9alable)
<\/strong>Il est tentant de proc\u00e9der par r\u00e9cit direct quand on n’a pas de formation sp\u00e9cifique au th\u00e9\u00e2tre de l’opprim\u00e9. Au fur et \u00e0 mesure des jeux, exercices et improvisations, des th\u00e8mes surgissent. Je les \u00e9nonce et les note au tableau. Par exemple\u00a0:
\u2013 La ma\u00eetresse n’a jamais le temps pour moi.
\u2013 Dans la rue on me traite de \u00ab\u00a0sale \u00e9tranger\u00b7e\u00a0\u00bb.
\u2013 Pourquoi les adultes (ou les grands fr\u00e8res) ont-ils toujours raison\u00a0?
\u2013 Personne ne veut jouer avec moi.
\u2013 Pourquoi j’ai pas le droit de jouer \u00e0 la console\u00a0? (ou regarder la t\u00e9l\u00e9, etc.).
\u2013 Pourquoi doit-on toujours ob\u00e9ir aux adultes m\u00eame si…<\/p>\n\n

Ce genre de liste peut susciter des \u00ab\u00a0r\u00e9cits directs\u00a0\u00bb de situations v\u00e9cues.<\/p>\n\n

Le passage du r\u00e9cit direct \u00e0 la mise en sc\u00e8ne\u00a0:
<\/strong>L’auteur\u00b7e (aussi nomm\u00e9 l’apporteur\u00b7e d’histoire) choisit trois enfants ou plus qui veulent bien jouer avec lui\u00a0ou elle. On obtient trois ou quatre groupes. L’auteur\u00b7e sera metteur\u00b7e en sc\u00e8ne. C’est lui ou elle qui raconte, puis propose la distribution. En quinze minutes environ, (ne pas passer trop de temps \u00e0 discuter), chaque groupe pr\u00e9pare sa sc\u00e8ne, en l’improvisant. Deux obligations\u00a0:
1) L’auteur\u00b7e jouera soit son propre r\u00f4le, soit le r\u00f4le de principal\u00b7e antagoniste.
2) Dans ton r\u00e9cit tu n’inventes rien, tu n’utilises pas les termes \u00ab\u00a0en g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0parfois\u00a0\u00bb mais tu parles de \u00ab\u00a0cette fois-l\u00e0\u00a0\u00bb. Par contre, dans l’improvisation, chacun pourra colorer son personnage suivant son ‘inspiration.
Chaque petit groupe joue devant les autres, je tiens \u00e0 ce que toutes les histoires soient jou\u00e9es avant la fin de la s\u00e9ance. Je fais applaudir toutes les improvisations, et demande \u00e0 l’auteur\u00b7e ses r\u00e9actions, puis je m’adresse au reste du groupe\u00a0: \u00ab\u00a0Voyez-vous quelque chose d’injuste\u00a0? \u00bb, \u00ab\u00a0Connaissez-vous ce genre de probl\u00e8me\u00a0? \u00bb<\/p>\n\n

6. R\u00e9flexions g\u00e9n\u00e9rales<\/strong><\/p>\n\n

6.1 Le cadre institutionnel que j’estime n\u00e9cessaire\u00a0:
<\/strong>La garantie d’une parole libre, non surveill\u00e9e, des enfants volontaires et bien s\u00fbr… une \u00e9cole ou une classe o\u00f9 la parole des enfants sera au minimum<\/em> entendue et, je l’esp\u00e8re, discut\u00e9e.<\/p>\n\n

Nota\u00a0: instituteur \u00e0 mi-temps, j’ai une fois refus\u00e9 d’intervenir en TO dans une \u00e9cole o\u00f9 la commande \u00e9tait \u00ab Faites-les s’exprimer, on ne les tient plus, \u00e7a leur fera du bien de se d\u00e9fouler \u00bb. Je savais que les propositions des enfants n’auraient pas beaucoup de chance d’\u00eatre entendues. Or, s’exprimer ne suffit pas, si cette expression n’est pas prise en compte, si des r\u00e9ponses (n\u00e9gatives ou positives) ne sont pas apport\u00e9es. Cela reste vrai pour des citoyens adultes\u00a0!<\/p>\n\n

6.2 Les effets des ateliers de th\u00e9\u00e2tre de l’opprim\u00e9<\/strong><\/p>\n\n

Il arrive que l’institution accepte de changer certaines pratiques, comme l’\u00e9cole Viala qui avait r\u00e9parti autrement les r\u00f4les des adultes.<\/p>\n\n

Au sein du groupe, on ressent les bienfaits de ce travail en coop\u00e9ration. On s’int\u00e9resse aux r\u00e9cits des autres, on en rep\u00e8re les ressemblances et les diff\u00e9rences, on passe du je<\/em> au nous, <\/em>en se reconnaissant dans les probl\u00e8mes rencontr\u00e9s par les autres. On passe du je<\/em> au nous,<\/em> on r\u00e9alise qu’on a besoin des autres pour jouer sa propre histoire. Ils vont m’aider \u00e0 construire ma sc\u00e8ne, et donc ma r\u00e9flexion.
Une intelligence collective se d\u00e9veloppe au sein du groupe, et avec l’ensemble du public.<\/p>\n\n

Les membres du groupe ont la fiert\u00e9 d’avoir jou\u00e9 en public, d’\u00eatre reconnus, ils ont acquis plus de confiance en eux, d’empowerment\u00a0<\/em>comme disent certains.
Mais le plus important, je pense: devant un probl\u00e8me, une injustice, une incompr\u00e9hension, les participant\u00b7es ont appris \u00e0 faire forum\u00a0<\/em>soit dans leur t\u00eate, soit en parlant avec d’autres. Ils, elles se sont entra\u00een\u00e9\u00b7es \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des alternatives, \u00e0 plusieurs attitudes possibles.

6.3 Th\u00e9\u00e2tre de l’opprim\u00e9 et th\u00e9\u00e2tre libre.
<\/strong>Vous avez sans doute fait des comparaisons en lisant ce texte. Personnellement je dirais que le T.O. met en \u0153uvre, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des improvisations spontan\u00e9es, des techniques pr\u00e9cises avec un d\u00e9roulement et un joker qui donne des consignes. Mais est-ce si diff\u00e9rent ? L’enfant reste ma\u00eetre de ce qu’il produit, c’est pour moi l’important.<\/p>\n\n

Chez Freinet, le\u00a0 texte libre par exemple, est suivi en aval<\/em> d’une proc\u00e9dure de correction ou de mise au point collective, d’une m\u00e9thode de choix des textes \u00e0 publier puis d’une technique de publication.
Au TO, l’improvisation elle-m\u00eame est souvent pr\u00e9par\u00e9e par des techniques en amont<\/em> de la cr\u00e9ation, et suivie d’autres techniques en aval<\/em>. Ces techniques en amont<\/em> notamment le th\u00e9\u00e2tre-image, aident \u00e0 l’ancrage dans le r\u00e9el, la mise en lumi\u00e8re des volont\u00e9s et des injustices.<\/p>\n\n

6.4 Utilit\u00e9 du T.O.
<\/strong>Le th\u00e9\u00e2tre de l’opprim\u00e9 ne cherche pas \u00e0 remplacer d’autres formes de th\u00e9\u00e2tre, la m\u00e9thode met l’opprim\u00e9\u00b7e au centre, elle est adapt\u00e9e \u00e0 une r\u00e9flexion collective et active sur les injustices et sur nos souhaits.
Le th\u00e9\u00e2tre de l’opprim\u00e9 est fait pour rep\u00e9rer des injustices, \u00e9mettre des souhaits, essayer d’imaginer l’id\u00e9al, et chercher ensuite comment s’en rapprocher.<\/p>\n\n

J’ai constat\u00e9 que le T.O. permet aussi de r\u00e9fl\u00e9chir aux relations au sein m\u00eame de la classe, notamment \u00e0 la \u00ab\u00a0place du ma\u00eetre\u00a0\u00bb. Personnellement j’ai pu aussi d\u00e9couvrir des facettes de ma personnalit\u00e9 dont j’\u00e9tais peu conscient, j’ai ressenti comment les enfants interpr\u00e9taient certaines de mes attitudes, quand ils m’ont sculpt\u00e9 en th\u00e9\u00e2tre image ou ont jou\u00e9 \u00ab\u00a0le ma\u00eetre\u00a0\u00bb dans des sc\u00e8nes de classe.<\/p>\n\n

Je pense que le plus important, c’est d’avoir appris \u00e0 faire forum\u00a0: l<\/em>es participant\u00b7es, face \u00e0 un probl\u00e8me, une injustice, une incompr\u00e9hension, peuvent maintenant faire forum<\/em> parfois simplement dans leurs t\u00eates, parfois en \u00e9changeant avec d’autres, parfois en agissant. Ils et elles se sont entra\u00een\u00e9\u00b7es \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des alternatives, savent que plusieurs attitudes sont possibles.

Ils ont fait un pas vers l’abandon de la fatalit\u00e9, un pas vers l’action citoyenne.<\/strong><\/p>\n\n

R\u00c9F\u00c9RENCES
<\/strong><\/em>Les jeux, exercices, et techniques dont je parle m’ont \u00e9t\u00e9 appris par le mouvement d’Augusto Boal, notamment dans son centre de Paris dont j’ai \u00e9t\u00e9 12 ans soci\u00e9taire.<\/p>\n\n

Homme de th\u00e9\u00e2tre et militant politique br\u00e9silien, il a \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 pendant la dictature militaire\u00a0; fondateur du Th\u00e9\u00e2tre de l’Opprim\u00e9, honor\u00e9 par l’UNESCO, il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2019 laissant un mouvement mondial. Il a notamment \u00e9crit\u00a0:\u00a0Jeux pour acteurs et non acteurs\u00a0<\/em>et Le th\u00e9\u00e2tre de l’Opprim\u00e9 <\/em>aux \u00e9ditions La D\u00e9couverte. Il existe aussi une s\u00e9lection illustr\u00e9e de jeux et techniques, \u00e0 commander \u00e0\u00a0: silasada@lilo.org<\/a>

En 2022 le site www.reseau-to.fr<\/a>\u00a0rassemble une trentaine de groupes qui pratiquent la m\u00e9thode du T.O. en France. On y trouve notamment \u00ab\u00a0o\u00f9 se former\u00a0\u00bb au th\u00e9\u00e2tre image, au th\u00e9\u00e2tre forum, au r\u00f4le de joker, et bien s\u00fbr\u00a0: qui contacter et \u00ab\u00a0o\u00f9 voir un th\u00e9\u00e2tre forum\u00a0\u00bb.

.Pour toute question, ou pour obtenir un coup de main ponctuel dans votre classe, n’h\u00e9sitez \u00e0 me joindre. Tel\u00a0: 06 85 54 99 68. ou jf.martel@orange.fr<\/a> Et bien s\u00fbr, vos remarques m’int\u00e9ressent\u00a0! Jean-Fran\u00e7ois Martel<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

TH\u00c9\u00c2TRE DE L\u2019OPPRIME EN P\u00c9DAGOGIE FREINET\u00a0article \u00e9crit pour l\u2019ICEM (le mouvement Freinet) et publi\u00e9 par celui-ci. Voir notamment les chapitres 1 et 2,( 2.1 \u00e0 2.5) qui racontent les sc\u00e8nes de TF, ensuite, je raconte jeux, exercices, m\u00e9thode, et r\u00e9flexions\u00a0 sur le fond. 0) prologue: je passe du \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tre libre\u00a0\u00bb au\u00a0\u00bb th\u00e9\u00e2tre de l\u2019opprim\u00e9\u00a0\u00bbJ’ai rencontr\u00e9 … Continuer la lecture de TO en classe p\u00e9dagogie Freinet<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[49],"tags":[],"class_list":["post-14287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-recents"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/parR3h-3Ir","jetpack-related-posts":[{"id":10368,"url":"https:\/\/www.reseau-to.fr\/site\/?p=10368","url_meta":{"origin":14287,"position":0},"title":"En classe, avant le th\u00e9\u00e2tre forum !","author":"Jean-Fran\u00e7ois Martel","date":"14 mars 2023","format":false,"excerpt":"Bonjour, j'ai \u00e9crit un long texte qui va \u00eatre publi\u00e9 par le mouvement Freinet, pour expliquer tout d'abord comment je suis venu au TO. ensuite, comment j'ai d\u00e9velopp\u00e9 les TK du TO avec des \u00e9l\u00e8ves de 9 \u00e0 11 ans. 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