Voici un extrait (le deuxi\u00e8me) d’un texte de 3 parties, qui m’a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 par l’ICEM (le mouvement Freinet). 3 chapitres ci-dessous: introduction, l’atelier, les 3 sc\u00e8nes de th\u00e9\u00e2tre forum public. <\/p>\n\n\n\n
Introduction : Du th\u00e9\u00e2tre libre au th\u00e9\u00e2tre de l\u2019opprim\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n J’ai rencontr\u00e9 la p\u00e9dagogie Freinet en mai 1968. Devenu instituteur peu apr\u00e8s, j’ai tr\u00e8s vite mis en place le th\u00e9\u00e2tre libre dans ma classe unique \u00e0 Oudeuil (60). Lorsque je m’interrogeais sur l’aspect conformiste du jeu des \u00e9l\u00e8ves (adultes dominant syst\u00e9matiquement les enfants), un \u00e9change avec les coll\u00e8gues du groupe d\u00e9partemental de l’Oise m’a particuli\u00e8rement \u00e9clair\u00e9. Alors que je pensais avoir \u00e9chou\u00e9 parce que les enfants reproduisaient les rapports de dominations enfant\/adultes dans leurs improvisations, ils m’ont permis de comprendre que je pouvais regarder autrement leurs cr\u00e9ations : lorsqu’un enfant joue un adulte, il met en sc\u00e8ne les rapports de force g\u00e9n\u00e9rationnelle et d’autorit\u00e9 patriarcale tels qu’il les ressent, les vit. Il prend son r\u00f4le au s\u00e9rieux.<\/p>\n\n\n\n Or, le th\u00e9\u00e2tre, c’est s\u00e9rieux, et si c’est s\u00e9rieux, ce qui se passe sur sc\u00e8ne, c’est tout simplement vrai. Par cons\u00e9quent les acteurs avaient mis en sc\u00e8ne… la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Je pense \u00e0 cette phrase que j’allais bient\u00f4t rencontrer : \u00ab l’image de la r\u00e9alit\u00e9 est r\u00e9elle en tant qu’image<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Restait la question : comment sortir du conformisme et de l’ordre \u00e9tabli ? Avec un d\u00e9but de r\u00e9ponse : l’image th\u00e9\u00e2trale, celle des d\u00e9sirs, des r\u00eaves, est donc r\u00e9elle, elle aussi. Alors… Et si on apprenait \u00e0 jouer nos r\u00eaves ? Les vivre viendra peut-\u00eatre ensuite\u2026 (voir dans la rubrique \u00ab Coups de projecteur \u00bb .<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n <\/em>En 1980, invit\u00e9 par des coll\u00e8gues de l’\u00e9cole moderne, j’ai particip\u00e9 \u00e0 un stage de formation au Th\u00e9\u00e2tre de l’Opprim\u00e9, rencontr\u00e9 Augusto Boal et suis all\u00e9 voir des spectacles de th\u00e9\u00e2tre forum : nouvelle r\u00e9v\u00e9lation ! Je me suis form\u00e9 \u00e0 cette m\u00e9thode notamment au cours d’un stage Freinet autog\u00e9r\u00e9 d’un mois, \u00e0 l\u2019\u00c9cole normale d’instituteurs, en 1983. Nous avions alors travaill\u00e9 une semaine enti\u00e8re avec des formateurs du T.O. ce qui avait abouti \u00e0 la cr\u00e9ation d’un groupe \u00ab th\u00e9\u00e2tre de l’opprim\u00e9 \u00bb au sein de l’IDEM 60 (institut d\u00e9partemental de l’\u00e9cole moderne).<\/p>\n\n\n\n Nous avions commenc\u00e9 par monter un th\u00e9\u00e2tre forum sur nos propres probl\u00e8mes de militants p\u00e9dagogiques, pour le jouer ensuite au congr\u00e8s ICEM de Nanterre. A notre grand plaisir, les congressistes venus nous voir jouer nous dirent : \u00ab Tu es venu visiter notre groupe ? Non ? Pourtant c’est bien lui qui est d\u00e9crit \u00bb ! la situation pr\u00e9sentait donc un aspect universel et ils s’\u00e9taient bien reconnus, malgr\u00e9 la particularit\u00e9 des anecdotes mises en sc\u00e8ne. 1. UN ATELIER HEBDOMADAIRE A L’ECOLE VIALA (Lille, 2002).<\/strong><\/p>\n\n\n\n Une partie de l’apr\u00e8s-midi du lundi est consacr\u00e9e \u00e0 des ateliers d\u00e9cloisonn\u00e9s o\u00f9 les enfants de CE2 et CM s’inscrivent librement, pour un trimestre. J’anime l’atelier th\u00e9\u00e2tre avec 16 inscrits. Nous disposons d’une grande salle au sol en parquet cir\u00e9, tr\u00e8s agr\u00e9able. Les s\u00e9ances durent environ 1h 30, parfois un peu plus si on \u00ab mange \u00bb la r\u00e9cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n Comme d’habitude, je commence par proposer des jeux issus de \u00ab l’arsenal \u00bb du Th\u00e9\u00e2tre de l’Opprim\u00e9, li\u00e9s \u00e0 nos cinq sens : sentir ce que l’on touche, entendre ce qu’on \u00e9coute, voir ce qu’on regarde, se souvenir des go\u00fbts, des odeurs, mettre en jeu plusieurs sens… Souvent, je propose un bref tour des ressentis de chacun\u00b7e apr\u00e8s le jeu. Ensuite j’en arrive au th\u00e9\u00e2tre image<\/em>, puis au th\u00e9\u00e2tre image avec cr\u00e9ation de personnages<\/em>, enfin \u00e0 l’improvisation, puis au th\u00e9\u00e2tre forum<\/em>. (Ces diff\u00e9rents termes seront expliqu\u00e9s au fil du texte).<\/p>\n\n\n\n En cercle, je pr\u00e9cise quelques consignes : ici, tout est libre :<\/p>\n\n\n\n – On peut se retirer discr\u00e8tement d’un jeu qu’on n’aime pas, si possible sans g\u00eaner les autres. – Chacun\u00b7e pourra accepter ou refuser de jouer tel ou tel r\u00f4le sans avoir \u00e0 se justifier. <\/em>Il dure une heure trente avec les interventions du public et compte trois sc\u00e8nes. Nous verrons plus loin comment nous y sommes parvenus, apr\u00e8s des jeux pr\u00e9paratoires, puis des techniques de T.I. (th\u00e9\u00e2tre image), qui ont pr\u00e9par\u00e9 les r\u00e9cits et leur mise en sc\u00e8ne th\u00e9\u00e2tralis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n 2.1 Le r\u00f4le de chacun pendant la repr\u00e9sentation<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Le joker ou la jok\u00e8re (la personne form\u00e9e au TO) m\u00e8ne la s\u00e9ance, pr\u00e9sente les r\u00e8gles. – On vient sur sc\u00e8ne de sa propre d\u00e9cision, ni pouss\u00e9 par un ami, ni (encore moins) par un adulte ! – Sur un clap <\/em>du joker,les acteurs s’immobilisent en silence, se figent en plein mouvement. 2.2 <\/strong>Premi\u00e8re sc\u00e8ne : \u00ab fille a\u00een\u00e9e, je fais tout \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cette sc\u00e8ne a eu un grand succ\u00e8s. Nicole fait la vaisselle, puis repasse, pendant que ses fr\u00e8res regardent la t\u00e9l\u00e9 ou jouent. Dans la salle, les gar\u00e7ons rient, se donnent des coups de coude, en disant \u00ab Oui, oui, c’est bien comme \u00e7a\u00bb !<\/p>\n\n\n\n A la fin, je pose nos questions rituelles : Mouvements divers.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Pensez-vous que \u00e7a pourrait \u00eatre autrement ? (le public discute en mode brouhaha deux minutes). Plusieurs filles sont vite venues sur sc\u00e8ne remplacer Nicole, une d’elles a m\u00eame tent\u00e9 de donner le \u00ab fer \u00e0 repasser\u00bb \u00e0 son fr\u00e8re qui refusait en criant \u00ab j’suis pas une fille ! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Enfin, des gar\u00e7ons ont voulu venir jouer un fr\u00e8re solidaire de Nicole.<\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9cisons que la repasseuse, munie d’une bo\u00eete en plastique, (son fer) et d’une vraie chemise, jouait le rituel du repassage \u00e0 la perfection. Elle tenait donc sa bo\u00eete comme un objet v\u00e9ritablement br\u00fblant. Au cours des remplacements, on a vu que les gar\u00e7ons qui acceptaient d’inverser les r\u00f4les traditionnels, laissaient facilement le fer \u00ab br\u00fbler \u00bb la chemise en omettant de le redresser avant de le l\u00e2cher ! Et Nicole ne manquait pas de le faire remarquer (rires). D’autres repassaient la chemise en laissant les manches emm\u00eal\u00e9es. \u00ab T’es vraiment nul ! \u00bb 2.3 Deuxi\u00e8me sc\u00e8ne : \u00ab je suis un gar\u00e7on, mais… \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n St\u00e9phane, que j’ai en classe, semble bien dans sa peau et a tenu \u00e0 jouer son propre r\u00f4le. On le voit vivre \u00e0 l’\u00e9cole dans ses v\u00eatements multicolores. En r\u00e9cr\u00e9ation il joue avec les filles, il est proche de certaines en classe… Une sc\u00e8ne montre quelques conflits avec ses parents \u00e0 propos de ses cheveux et de ses v\u00eatements.<\/p>\n\n\n\n Une autre sc\u00e8ne raconte enfin le fameux rendez-vous entre l’enfant, sa m\u00e8re, et la psychologue. St\u00e9phane tient \u00e0 nous montrer une psychologue normative, bien s\u00fbr jou\u00e9e par une enfant.<\/p>\n\n\n\n Elle interroge St\u00e9phane sur ses go\u00fbts, fait de petites grimaces, questionne sa m\u00e8re sur sa petite enfance. St\u00e9phane s’\u00e9nerve et se d\u00e9fend : Bien conscient que les enfants ne peuvent pas eux-m\u00eames r\u00e9soudre ce probl\u00e8me, je ne demande pas au public : \u00ab Que feriez-vous \u00e0 la place de St\u00e9phane \u00bb ? mais je propose de venir sur sc\u00e8ne sculpter l’image id\u00e9ale<\/em> (technique d\u00e9crite plus bas).<\/p>\n\n\n\n Les enfants, l’un apr\u00e8s l’autre, viennent modeler les acteurs (comme dans le jeu des statues, d\u00e9crit plus loin) en leur montrant aussi quel visage faire (en miroir). On obtient vite un consensus : une m\u00e8re et une psy approuvant St\u00e9phane, qui est tout sourire.<\/p>\n\n\n\n Je demande ensuite \u00ab Dans la r\u00e9alit\u00e9, comment cela pourrait-il aller mieux pour St\u00e9phane ? \u00bb (J’ai rep\u00e9r\u00e9 dans la salle quelques adultes bienveillants). Aussit\u00f4t une femme vient remplacer l’enfant qui joue la psy. S’adressant \u00e0 l’actrice qui joue la m\u00e8re, elle lui demande :<\/p>\n\n\n\n \u2013 Vous avez peur de quoi ?<\/p>\n\n\n\n \u2013 …<\/p>\n\n\n\n \u2013 Qu’il devienne homosexuel ? C’est \u00e7a ?<\/p>\n\n\n\n \u2013 …<\/p>\n\n\n\n \u2013 Mais Madame, on ne devient <\/em>pas homosexuel. Laissez le jouer et s’habiller comme il veut, \u00e7a ne changera rien ! L’homosexualit\u00e9, ce n’est pas une maladie, \u00e7a ne s’attrape pas. Ce n’est pas interdit et c’est respectable\u2026 Nous \u00e9tions en 2002, Je pense que vingt ans plus tard, le d\u00e9bat aurait pu \u00eatre diff\u00e9rent. Les m\u0153urs et les r\u00e9flexions sur le genre ont \u00e9volu\u00e9, heureusement.<\/p>\n\n\n\n 2.4<\/strong> Troisi\u00e8me sc\u00e8ne : \u00ab Encore une bagarre aux toilettes ? \u00bb<\/strong>Au cours d’un remplacement, une petite vient se plaindre aupr\u00e8s des ma\u00eetresses qu’un grand a ouvert la porte des cabinets pendant qu’elle y \u00e9tait, et s’est moqu\u00e9 d’elle. R\u00e9ponse muscl\u00e9e de l’enfant qui joue la ma\u00eetresse : Silence. Puis la petite venue remplacer l’enfant, ajoute tranquillement : Stupeur des enfants-acteurs qui jouaient les adultes, et qui ne savaient plus quoi faire. Gros applaudissements dans la salle. Je savais qu’un conseil d’enfants allait avoir lieu, et j’ai pu constater plus tard que la question y avait \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n B\u00e9atrice, membre du personnel municipal, appr\u00e9ci\u00e9e de toutes et tous, avait jusque l\u00e0 pour missions d’ouvrir et fermer les portes ext\u00e9rieures, soigner les bobos, nettoyer les vomis, balayer les couloirs, r\u00e9conforter… L’ann\u00e9e suivante, ses taches ont \u00e9t\u00e9 rediscut\u00e9es avec elle, sa hi\u00e9rarchie et l’\u00e9quipe p\u00e9dagogique. Elle se tient maintenant syst\u00e9matiquement, pendant les r\u00e9cr\u00e9ations, \u00e0 l’entr\u00e9e des toilettes, avec sa chaise et sa petite mallette d’urgence. Plus de bagarres d’eau, ni de portes qui s’ouvrent sauvagement. Le th\u00e9\u00e2tre forum peut avoir des effets dans la vie r\u00e9elle des institutions.<\/em><\/p>\n\n\n\n 2.5 Remarques sur ces trois sc\u00e8nes.<\/strong> Les interventions se succ\u00e8dent, parfois contradictoires, ou surprenantes. Au cours des moments de forum il y a toujours des h\u00e9sitations, des vell\u00e9it\u00e9s d’intervention que je tente d’encourager, mais sans jamais obliger. Des formations au th\u00e9\u00e2tre forum sont propos\u00e9es sur le site www.reseau-to.fr<\/a><\/p>\n\n\n\n Jf Martel 06 85 54 99 68<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Voici un extrait (le deuxi\u00e8me) d’un texte de 3 parties, qui m’a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 par l’ICEM (le mouvement Freinet). 3 chapitres ci-dessous: introduction, l’atelier, les 3 sc\u00e8nes de th\u00e9\u00e2tre forum public. Introduction : Du th\u00e9\u00e2tre libre au th\u00e9\u00e2tre de l\u2019opprim\u00e9 J’ai rencontr\u00e9 la p\u00e9dagogie Freinet en mai 1968. Devenu instituteur peu apr\u00e8s, j’ai tr\u00e8s vite … Continuer la lecture de Un atelier TO et trois th\u00e9\u00e2tres forums en P\u00e9dagogie Freinet<\/span>
<\/p>\n\n\n\n
– On peut raconter en dehors ce que soi-m\u00eame on a fait dans les jeux, mais pas ce que les autres ont fait, et c’est encore plus vrai \u00e0 propos des improvisations ou des r\u00e9cits.
– Nous choisirons ensemble la distribution des r\u00f4les et ce que nous montrerons au public si un spectacle final est pr\u00e9vu.<\/p>\n\n\n\n
2. LE SPECTACLE PUBLIC<\/strong><\/p>\n\n\n\n
– Apr\u00e8s chaque histoire jou\u00e9e, les spec-acteurs <\/em>pourront intervenir (un par un) mais pas depuis la salle, uniquement en venant sur sc\u00e8ne, La circulation de la salle \u00e0 la sc\u00e8ne et retour est r\u00e9gl\u00e9e par le joker.<\/p>\n\n\n\n
– Les acteurs conservent les r\u00f4les de leurs personnages, ne s’expriment pas en tant qu’eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n
– Apr\u00e8s chaque intervention du public sur sc\u00e8ne, le joker ou la jok\u00e8re demande \u00e0 l’intervenant\u00b7e \u00ab As-tu pu tenter ce que tu voulais tenter ? \u00bb. Il ou elle le ou la remercie, tente une synth\u00e8se et questionne la salle.<\/p>\n\n\n\n
– Pensez-vous, comme Nicole, que ce n’est pas juste ?<\/p>\n\n\n\n
\u2013 Nous allons rejouer la sc\u00e8ne, et vous allez pouvoir intervenir. Voici comment : si un personnage te ressemble, si tu penses qu’il ou elle a la m\u00eame<\/em> volont\u00e9 que toi, et si toi, \u00e0 sa place, tu voudrais t’y prendre autrement, alors l\u00e8ve la main, j’arr\u00eaterai les acteurs, et tu pourras venir le ou la remplacer sur sc\u00e8ne pour improviser une attitude diff\u00e9rente. Les acteurs vont improviser avec toi, essayer de r\u00e9agir comme le feraient leurs personnages dans la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Ces remarques suscitent la question de l’apprentissage : quand et comment on apprend, (et de qui) ? \u00e0 faire la vaisselle, laver le sol, faire un g\u00e2teau, repasser, etc.
On a bien ri, surtout en entendant une fille dire \u00e0 son (vrai) fr\u00e8re venu repasser sur sc\u00e8ne : \u00ab Ce soir je dis \u00e0 maman que maintenant, c’est toi qui va repasser !\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab J’ai bien le droit de jouer \u00e0 l’\u00e9lastique, non ? \u00bb Mais la psy lui r\u00e9torque : \u00ab Tu es un gar\u00e7on, ne l’oublie pas \u00bb. La m\u00e8re ajoute \u00ab Tu as compris ? Alors joue avec les gar\u00e7ons \u00bb.
St\u00e9phane sort en col\u00e8re, puis pleure.
Fin de la sc\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n
Applaudissements, sans commentaire. St\u00e9phane rayonne.
Je n’insiste pas en proposant d’autres remplacements. Il a \u00e9t\u00e9 soutenu publiquement par une adulte, il l’a v\u00e9cu, ressenti, et les enfants ont entendu.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit \u00e0 tes camarades qui se plaignent ! Pfft… On est deux, on surveille la cour et le jardin, on peut pas \u00eatre partout, d\u00e9brouillez vous entre \u00e9l\u00e8ves. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Mais madame, je crois qu’il faudrait trois ma\u00eetresses en r\u00e9cr\u00e9ation : une pour la cour, une pour les toilettes et une pour le jardin. Pourquoi vous faites pas comme \u00e7a ? \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e8s la premi\u00e8re intervention, je me place en bord de sc\u00e8ne, mais face \u00e0 l’intervenant\u00b7e. Clap<\/em> de d\u00e9but : improvisation. \u00c0 moi d’arr\u00eater l’intervention par un clap ou un stop, au moment o\u00f9 j’ai l’impression qu’on n’ira pas plus loin. Les acteurs s’immobilisent et tiennent la posture, sans commenter. Je demande alors \u00e0 l’intervenant\u00b7e : \u00ab Est-ce que tu as pu faire ce que tu voulais ? Veux-tu continuer ? \u00bb et je remercie pour la tentative. Puis je pose des questions au public, en m’abstenant absolument <\/em>de juger : \u00ab \u00c7a va mieux comme \u00e7a ? \u00bb, \u00ab Est-ce plus juste ? \u00bb. J’essaie de faire une synth\u00e8se de l’intervention, puis demande \u00ab Qui voudrait prolonger cette intervention ? \u00bb, \u00ab Qui a une autre id\u00e9e, diff\u00e9rente de celle-ci ? \u00bb, Et j’ajoute…. \u00ab Ne raconte pas ton id\u00e9e, viens la jouer ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Quand c’est possible, il est agr\u00e9able de terminer la s\u00e9ance par une intervention r\u00e9jouissante, touchante ou optimiste.<\/p>\n\n\n\n\n
ce sera le th\u00e8me d’un prochain \u00e9crit.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n